{"id":444,"date":"2025-06-02T17:51:37","date_gmt":"2025-06-02T15:51:37","guid":{"rendered":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/?post_type=katecheze&p=444"},"modified":"2025-07-31T21:12:10","modified_gmt":"2025-07-31T19:12:10","slug":"agabos-rysuje-cestu","status":"publish","type":"katecheze","link":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/katecheze\/agabos-rysuje-cestu\/","title":{"rendered":"Agabos r\u00fdsuje cestu"},"content":{"rendered":"\n

1. MOTIVA\u010cN\u00cd UVEDEN\u00cd DO P\u0158\u00cdB\u011aHU:<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Pro p\u0159ed\u0161koln\u00ed<\/strong> d\u011bti:<\/h3>\n\n\n\n

Co je to lou\u010den\u00ed? Co \u0159\u00edk\u00e1me, kdy\u017e odch\u00e1z\u00edme z domova? Odj\u00ed\u017ed\u00ed n\u011bkdy na del\u0161\u00ed dobu jeden z va\u0161ich rodi\u010d\u016f?<\/p>\n\n\n\n

Pro mlad\u0161\u00ed <\/strong>d\u011bti:<\/h3>\n\n\n\n

Stalo se v\u00e1m (nebo si to p\u0159edstavte), \u017ee n\u011bkdo z va\u0161ich zn\u00e1m\u00fdch \u010di bl\u00edzk\u00fdch lid\u00ed na n\u011bjak\u00fd \u010das odjel t\u0159eba pracovn\u011b nebo na dovolenou \u010di byl v nemocnici? Jak jste se s n\u00edm lou\u010dili? Bylo to pro v\u00e1s lehk\u00e9? \u0158ekli jste mu n\u011bco nebo dali s sebou?<\/p>\n\n\n\n

Pro star\u0161\u00ed <\/strong>d\u011bti:<\/h3>\n\n\n\n

Jak se lou\u010d\u00edte s bl\u00edzk\u00fdmi lidmi? M\u00e1te n\u011bjak\u00fd ritu\u00e1l, slova, nebo se lou\u010den\u00ed pl\u00e1novan\u011b vyh\u00fdb\u00e1te?<\/p>\n\n\n\n

Je lou\u010den\u00ed snadn\u00e1 z\u00e1le\u017eitost? Dok\u00e1\u017eete si p\u0159edstavit, jak by vypadalo, kdybyste v\u011bd\u011bli, \u017ee u\u017e doty\u010dn\u00e9ho \u010dlov\u011bka nespat\u0159\u00edte?<\/p>\n\n\n\n

Pro Theofila<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

\u201eOpravdu bylo nutn\u00e9, aby Pavel pokra\u010doval ve sv\u00e9 cest\u011b d\u00e1l, kdy\u017e v\u011bd\u011bl, co ho \u010dek\u00e1?\u201c Tak s takovouto ot\u00e1zkou m\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt Theofil za Luk\u00e1\u0161em a argumentovat t\u0159eba t\u00edm, \u017ee kdyby v n\u00ed nepokra\u010doval, pak mohl d\u00e1l zv\u011bstovat mezi lidmi evangelium a nav\u0161t\u011bvovan\u00e9 posilovat v jejich v\u00ed\u0159e.<\/p>\n\n\n\n

2.<\/strong> POZN\u00c1MKY K TEXTU A JEHO KATECHETICK\u00c9MU VYU\u017dIT\u00cd<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– M\u00edsty n\u00e1m text m\u016f\u017ee p\u0159ipom\u00ednat n\u011bjak\u00fd lodn\u00ed den\u00edk dob\u0159e znal\u00fdch mo\u0159eplavc\u016f. Vz\u00e1p\u011bt\u00ed n\u00e1m na\u0161i domn\u011bnku vyvr\u00e1t\u00ed zm\u00ednky o \u010detn\u00fdch zastaven\u00edch ve m\u011bstech a pobytech u lid\u00ed. C\u00edlem t\u011bchto zastaven\u00ed nejsou obchodn\u00ed jedn\u00e1n\u00ed, politick\u00e1 gr\u00e9mia \u010di zdvo\u0159ilostn\u00ed n\u00e1v\u0161t\u011bvy. Jde tu o intenzivn\u00ed setk\u00e1n\u00ed se souv\u011brci, s brat\u0159\u00edmi a sestrami. C\u00edlem popisovan\u00fdch cest je sv\u011bd\u010dit o v\u00ed\u0159e a vy\u0159izovat poselstv\u00ed o bl\u00edzkosti Mesi\u00e1\u0161e. Proto se Pavel p\u0159i sv\u00e9m n\u00e1vratu setk\u00e1v\u00e1 a zastavuje u star\u00fdch zn\u00e1m\u00fdch, kter\u00e9 v tomto u\u010den\u00ed \u201evyu\u010dil\u201c, a te\u010f je chce povzbudit ve v\u00ed\u0159e. Vyprav\u011b\u010d tato setk\u00e1n\u00ed hezky opisuje kdy\u017e \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee z\u016fst\u00e1vali s u\u010dedn\u00edky <\/strong>(v. 4, 7).<\/p>\n\n\n\n

– prorok Agabos<\/strong> p\u0159i\u0161el Pavlovi \u201enaproti\u201c z Jeruzal\u00e9ma, aby mu sd\u011blil n\u011bco \u017eivotn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9ho. (A \u017ee se Agabos ve sv\u00fdch p\u0159edpov\u011bd\u00edch nem\u00fdl\u00ed!; viz 11,28). Sv\u00e9 proroctv\u00ed mu dokl\u00e1d\u00e1 obrazn\u011b. Pavl\u016fv opasek v jeho rukou upom\u00edn\u00e1 na Jana K\u0159titele, kter\u00e9ho nakonec nechal st\u00edt Herodes (Mt 14,1n) \u2013 nebo na proroka Eli\u00e1\u0161e, kter\u00e9ho pron\u00e1sledoval Achab s Jez\u00e1bel (1Kr 19,2n). Pavlova cesta m\u00e1 s t\u011bmi dv\u011bma cosi spole\u010dn\u00e9ho. Na Pavlovi te\u010f je, jak se postav\u00ed k ohla\u0161ovan\u00e9mu utrpen\u00ed. U\u017e jedno varov\u00e1n\u00ed p\u0159ed r\u00fdsuj\u00edc\u00edm se nebezpe\u010d\u00edm je ve ver\u0161i 4. Pavel sly\u0161el a nereagoval. Zareaguje te\u010f \u2013 a jak? Bude si hled\u011bt zachr\u00e1nit vlastn\u00ed k\u016f\u017ei, nebo se zachov\u00e1 jinak?<\/p>\n\n\n\n

– K rozpozn\u00e1n\u00ed, \u017ee ho \u010dek\u00e1 utrpen\u00ed, nebylo v\u0161ak zapot\u0159eb\u00ed n\u011bjak\u00e9ho \u201ev\u011b\u0161teck\u00e9ho\u201c nad\u00e1n\u00ed. Z mnoha zku\u0161enost\u00ed vypl\u00fdvalo, jak\u00e9 nebezpe\u010d\u00ed Pavla v Jeruzal\u00e9m\u011b <\/strong>\u010dek\u00e1. A on s\u00e1m o tom v\u011bd\u011bl (20, 22a).<\/p>\n\n\n\n

– D\u011bj se v\u016fle P\u00e1n\u011b<\/strong>. Slova, se kter\u00fdmi u\u010dedn\u00edci utichaj\u00ed ve sv\u00e9m smutku a pl\u00e1\u010di. Neznamenaj\u00ed v\u0161ak rezignaci. Pavlovi p\u0159\u00e1tel\u00e9 \u2013 ti, kte\u0159\u00ed s n\u00edm z\u016fst\u00e1vali \u2013 p\u0159ij\u00edmaj\u00ed Pavlovu cestu jako spr\u00e1vnou sou\u010d\u00e1st apo\u0161tolsk\u00e9ho zv\u011bstov\u00e1n\u00ed. Duch svat\u00fd otev\u0159el \u00fasta ke sv\u011bdectv\u00ed pravd\u011b a velik\u00e9 svobod\u011b. A v t\u00e9 svobod\u011b pak porozum\u011bli, \u017ee je v po\u0159\u00e1dku, kdy\u017e kv\u016fli Kristu p\u0159ijde nep\u0159\u00e1telstv\u00ed, pot\u00ed\u017ee, utrpen\u00ed \u010di \u0161ikana. V\u017edy\u0165 to, co u n\u011bj p\u0159ijali, za to v\u0161echno stoj\u00ed. Neproch\u00e1zej\u00ed r\u016fzn\u00fdmi pot\u00ed\u017eemi, konflikty nebo utrpen\u00edm prost\u011b proto, \u017ee to je Bo\u017e\u00ed \u0159\u00edzen\u00ed \u2013 ale proto\u017ee v\u011bd\u00ed, \u017ee to stoj\u00ed za to. A s touto velikou svobodou p\u0159ijal i Pavel riziko bl\u00ed\u017e\u00edc\u00edho se pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

3. FORMULACE T\u00c9MATU<\/strong>

Nechat se v\u00e9st Duchem svat\u00fdm i tam, kde to lidsky nevypad\u00e1 dob\u0159e. Bu\u010f v\u016fle tv\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

D\u016fraz na spole\u010dnou modlitbu, zde zvl. p\u0159ed n\u011b\u010d\u00edm t\u011b\u017ek\u00fdm, p\u0159ed odjezdem do nejistoty.<\/p>\n\n\n\n

4. VYKLADA\u010cSK\u00c1 A KATECHETICK\u00c1 \u00daSKAL\u00cd<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– V textu op\u011bt nal\u00e9z\u00e1me mnoho slz, bolesti, \u00fatrap a z\u00e1rmutku. Nejsou v\u0161ak u Pavla v\u00fdlevem jeho osobn\u00edho st\u00fdsk\u00e1n\u00ed \u010di snahy o probuzen\u00ed soucitu u druh\u00fdch. Pavel si stoj\u00ed na sv\u00e9m, proto\u017ee s\u00e1m v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee v\u00edrou v Krista v \u017eivot\u011b v\u00edc z\u00edskal. A proto podstoupit v\u0161echna utrpen\u00ed \u010di dokonce \u201eztratit \u017eivot pro Krista\u201c znamen\u00e1 p\u0159ijet\u00ed v\u0161eho, co s n\u00e1sledov\u00e1n\u00edm jeho cesty p\u0159ich\u00e1z\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

– <\/strong>Pavel se setk\u00e1v\u00e1 s Filipem, Agabem, Filipov\u00fdmi dcerami; podle textu prorocky obdarovan\u00fdmi sestrami a brat\u0159\u00edmi. A ti mu symbolick\u00fdmi \u010diny p\u0159ed\u00e1vaj\u00ed zpr\u00e1vu o tom, co ho \u010dek\u00e1 i o jeho n\u00e1sledn\u00e9m utrpen\u00ed. Pavel v\u0161ak o nebezpe\u010d\u00ed v\u00ed (20, 22a). Nejde tu o v\u011b\u0161tbu (podobn\u011b jako si Je\u017e\u00ed\u0161 od Cesareje Filipovy t\u0159ikr\u00e1t \u201enep\u0159edpov\u00edd\u00e1 budoucnost\u201c), prorock\u00fd smysl v onom n\u00e1zorn\u00e9m p\u0159edveden\u00ed je ve zv\u011bsti, jak\u00e9 d\u016fsledky se daj\u00ed s jistotou o\u010dek\u00e1vat pro v\u011brnost P\u00e1nu.<\/p>\n\n\n\n

5. OSNOVY VYPR\u00c1V\u011aN\u00cd<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a) osnova vypr\u00e1v\u011bn\u00ed pro p\u0159ed\u0161koln\u00ed<\/strong> d\u011bti:<\/h3>\n\n\n\n

I. Motivace \u2013 hovor o cestov\u00e1n\u00ed a lou\u010den\u00ed; v\u00fdroba lodi\u010dky a cestov\u00e1n\u00ed po map\u011b<\/p>\n\n\n\n

II.a) Zastaven\u00ed v T\u00fdru<\/p>\n\n\n\n

b) Bohoslu\u017eby a spole\u010dn\u00e1 modlitba p\u0159ed odjezdem<\/p>\n\n\n\n

III.a) Cesarea<\/p>\n\n\n\n

b) prorok Agabos<\/p>\n\n\n\n

c) Pavlova odpov\u011b\u010f<\/p>\n\n\n\n

a) pozn\u00e1mky a osnova pro mlad\u0161\u00ed<\/strong> v\u011bk:<\/h3>\n\n\n\n

Z motiva\u010dn\u00edho uveden\u00ed lze snadno p\u0159ej\u00edt k vypr\u00e1v\u011bn\u00ed (a nav\u00e1zat i na p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00ed vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o lou\u010den\u00ed v Mil\u00e9tu) o nesnadn\u00e9m Pavlov\u011b lou\u010den\u00ed s lidmi na sv\u00e9 cest\u011b do Jeruzal\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n

I. Motivace<\/p>\n\n\n\n

II. Pavel je zase na lodi a<\/p>\n\n\n\n

III. zastavuje se u brat\u0159\u00ed a sester; ti ho varuj\u00ed p\u0159ed cestou do Jeruzal\u00e9ma<\/p>\n\n\n\n

IV. Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed v plavb\u011b<\/p>\n\n\n\n

V. Prorok Agabos Pavlovi ukazuje, co ho \u010dek\u00e1<\/p>\n\n\n\n

VI. Pavel pokra\u010duje ve sv\u00e9 cest\u011b a v\u0161ichni p\u0159ij\u00edmaj\u00ed jeho rozhodnut\u00ed<\/p>\n\n\n\n

b) pozn\u00e1mky a osnova pro star\u0161\u00ed<\/strong> v\u011bk:<\/h3>\n\n\n\n

Motivace je obdobn\u00e1 t\u00e9 pro mlad\u0161\u00ed d\u011bti; nav\u00edc se dot\u00fdk\u00e1 \u201eposledn\u00edho\u201c lou\u010den\u00ed, kdy lze nav\u00e1zat na to, \u017ee Pavel u\u017e v\u011bd\u011bl, co ho v Jeruzal\u00e9m\u011b \u010dek\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

I. Motivace<\/p>\n\n\n\n

II. Pavlova t\u0159et\u00ed misijn\u00ed cesta se bl\u00ed\u017e\u00ed ke konci<\/p>\n\n\n\n

III. Zastaven\u00ed u brat\u0159\u00ed a sester; varov\u00e1n\u00ed p\u0159ed cestou do Jeruzal\u00e9ma<\/p>\n\n\n\n

IV. Pokra\u010dov\u00e1n\u00ed v plavb\u011b sm\u011brem S\u00fdrie<\/p>\n\n\n\n

V. Prorok Agabos r\u00fdsuje cestu do Jeruzal\u00e9ma<\/p>\n\n\n\n

VI. Pavel hodl\u00e1 pokra\u010dovat v zapo\u010dat\u00e9 cest\u011b a mnoh\u00e9 podstoupit<\/p>\n\n\n\n

VII. V\u0161ichni p\u0159ij\u00edmaj\u00ed jeho rozhodnut\u00ed a on se vyd\u00e1v\u00e1 na svou pou\u0165<\/p>\n\n\n\n

6. METODICK\u00c9 POKYNY K PRACOVN\u00cdMU LISTU ZDE\u0147KA \u0160ORMA<\/strong> – hotovo, za\u0159azuje SR

Cestu m\u016f\u017eete d\u011bti nechat hledat a\u017e po vypr\u00e1v\u011bn\u00ed, kdy budou v\u011bd\u011bt, pro\u010d m\u00e1 Agabos sv\u00e1zan\u00e9 ruce a co to znamen\u00e1. M\u016f\u017eete je ale nechat hledat i p\u0159edem a vypr\u00e1v\u011bn\u00edm jim potom osv\u011btlit v\u00fdznam obr\u00e1zku.<\/p>\n\n\n\n

7. LITURGICK\u00dd R\u00c1MEC <\/strong>(vstup, p\u00edsn\u011b)<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 v\u0161ak, Hospodine, d\u016fv\u011b\u0159uji tob\u011b, prav\u00edm: Ty jsi m\u016fj B\u016fh, moje budoucnost je ve tv\u00fdch rukou. (\u017dalm 31,15-16a)<\/p>\n\n\n\n

P\u00edsn\u011b: viz odkaz na p\u00edse\u0148<\/p>\n\n\n\n

8. VYPR\u00c1V\u011aN\u00cd A N\u00c1PADY PRO P\u0158ED\u0160KOLN\u00cd V\u011aK
<\/strong><\/h3>\n\n\n\n


<\/strong>vyrobit s d\u011btmi pap\u00edrov\u00e9 lodi\u010dky (nebo jen jednu) a \u201eplout\u201c s n\u00ed po map\u011b m\u00edsty, kudy Pavel p\u0159ijel a\u017e do Ptolemaidy, odtud do Cesareje \u0161el asi p\u011b\u0161ky<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pavel hodn\u011b cestoval. Vzpomenete si na n\u011bjak\u00e1 m\u00edsta, kde byl? Co cestou d\u011blal?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cestou se zastavoval a k\u00e1zal o Je\u017e\u00ed\u0161i. V n\u011bkter\u00fdch m\u011bstech mnoho lid\u00ed uv\u011b\u0159ilo a vznikly zde k\u0159es\u0165ansk\u00e9 sbory. Na n\u011bkter\u00e1 m\u00edsta se Pavel znovu vr\u00e1til (Uk\u00e1zat na map\u011b, \u017ee jeho cesty n\u011bkde vedou na stejn\u00e9 m\u00edsto v\u00edckr\u00e1t) <\/em>Z jeho dal\u0161\u00ed n\u00e1v\u0161t\u011bvy m\u011bli lid\u00e9 v\u017edycky radost.<\/p>\n\n\n\n

Te\u010f Pavel cestuje z Mil\u00e9tu na pob\u0159e\u017e\u00ed Mal\u00e9 Asie po mo\u0159i kolem ostrov\u016f sm\u011brem k Palestin\u011b. Dostal se do T\u00fdru, kde u\u017e je k\u0159es\u0165ansk\u00fd sbor, z\u016fstal tady t\u00fdden. Pavel m\u00ed\u0159\u00ed d\u00e1l do Jeruzal\u00e9ma a k\u0159es\u0165an\u00e9 tu\u0161\u00ed, \u017ee mu tam hroz\u00ed nebezpe\u010d\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Pavle, nejezdi tam, p\u0159emlouvaj\u00ed ho. Ale Pavel se ned\u00e1 p\u0159esv\u011bd\u010dit.<\/p>\n\n\n\n

P\u0159ed odjezdem ho doprovod\u00ed na pob\u0159e\u017e\u00ed a konaj\u00ed se bohoslu\u017eby, pro d\u011bti i dosp\u011bl\u00e9, vlastn\u011b rodinn\u00e9 bohoslu\u017eby.<\/p>\n\n\n\n

Lou\u010d\u00ed se spole\u010dnou modlitbou. I kdy\u017e Pavlovi hroz\u00ed nebezpe\u010d\u00ed, jim je to l\u00edto, maj\u00ed o n\u011bj strach, zb\u00fdv\u00e1 jim velk\u00e1 pomoc. Modlitba. Spole\u010dn\u011b pros\u00ed, aby P\u00e1n B\u016fh byl s Pavlem. Aby mu pom\u00e1hal, i kdy\u017e to bude t\u011b\u017ek\u00e9 a nebezpe\u010dn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

P\u0159es Ptolemaidu se pak Pavel dostane do Cesareje. Ubytuje se u kazatele Filipa. Sem za n\u00edm p\u0159ijde prorok Agabos. Je to zvl\u00e1\u0161tn\u00ed setk\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Pavle, p\u016fj\u010d mi sv\u016fj opasek.<\/p>\n\n\n\n

Agabos si opaskem sv\u00e1\u017ee svoje nohy a ruce. Pavel ani ostatn\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 nev\u011bd\u00ed, co to m\u00e1 znamenat.<\/p>\n\n\n\n

Pavle, tohle t\u011b \u010dek\u00e1 v Jeruzal\u00e9m\u011b. \u017did\u00e9 v Jeruzal\u00e9m\u011b nemaj\u00ed r\u00e1di k\u0159es\u0165any, takhle t\u011b sv\u00e1\u017eou a p\u0159edaj\u00ed pohan\u016fm, aby se t\u011b zbavili, aby u\u017e se k\u0159es\u0165anstv\u00ed d\u00e1l ne\u0161\u00ed\u0159ilo.<\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e to k\u0159es\u0165an\u00e9 vid\u011bli, za\u010dali Pavla p\u0159emlouvat, aby do Jeruzal\u00e9ma nechodil.<\/p>\n\n\n\n

Pavel se ale p\u0159esv\u011bd\u010dit nenechal. Pochopil, \u017ee je spr\u00e1vn\u00e9 j\u00edt do Jeruzal\u00e9ma. Je\u0161t\u011b se setk\u00e1 s jeruzal\u00e9msk\u00fdmi k\u0159es\u0165any, chce tam b\u00fdt na svatodu\u0161n\u00ed sv\u00e1tky.<\/p>\n\n\n\n

Je mu l\u00edto, \u017ee o n\u011bj maj\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 v Cesareji strach, je mu l\u00edto, \u017ee je mo\u017en\u00e1 u\u017e nikdy nevid\u00ed. Mo\u017en\u00e1 se s\u00e1m taky boj\u00ed. Ale je ochoten pro Je\u017e\u00ed\u0161e i zem\u0159\u00edt. Proto se neboj\u00ed d\u011blat, to co je spr\u00e1vn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

P\u0159esv\u011bd\u010d\u00ed je, \u017ee se maj\u00ed spolehnout na P\u00e1na Boha.<\/p>\n\n\n\n

Spole\u010dn\u011b pak mohou \u0159\u00edct modlitbu: D\u011bj se v\u016fle P\u00e1n\u011b.<\/p>\n\n\n\n

\u0158\u00edk\u00e1me taky n\u011bkdy takovou modlitbu? (Modlitba P\u00e1n\u011b)<\/p>\n\n\n\n

Modlitba: Pane Bo\u017ee, d\u011bkujme Ti, \u017ee jsi s n\u00e1mi, kdy\u017e se boj\u00edme o sebe nebo o na\u0161e bl\u00edzk\u00e9. Amen.<\/p>\n\n\n\n

Hra:<\/p>\n\n\n\n

* sv\u00e1zan\u00e9 ruce a nohy \u2013 zkusit tak n\u011bco dok\u00e1zat…<\/p>\n\n\n\n

* cesty apo\u0161tola Pavla<\/p>\n\n\n\n

9. VYPR\u00c1V\u011aN\u00cd PRO ST\u0158EDN\u00cd \u0160KOLN\u00cd V\u011aK<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

I. MOTIVACE<\/p>\n\n\n\n

U\u017e jste n\u011bkdy cestovali n\u011bkam hodn\u011b daleko? D\u011blali jste po cest\u011b zast\u00e1vky? Nebo jste n\u011bkoho po cest\u011b nav\u0161t\u00edvili, abyste si u n\u011bj odpo\u010dinuli?<\/p>\n\n\n\n

II. N\u00c1V\u0160T\u011aVY PO SBORECH<\/p>\n\n\n\n

Pavel se rozlou\u010dil v Mil\u00e9tu s m\u00edstn\u00edm sborem i s efezsk\u00fdmi star\u0161\u00edmi, kte\u0159\u00ed se tam s n\u00edm p\u0159i\u0161li pozdravit, a nastoupil na lo\u010f. Ta s Pavlem na palub\u011b prokli\u010dkovala mezi ostrovy p\u0159i Mal\u00e9 Asii a po kr\u00e1tk\u00fdch zast\u00e1vk\u00e1ch v p\u0159\u00edstavech na ostrovech K\u00f3s a Rodos doplula a\u017e do Patary. Odtud se Pavel na palub\u011b jin\u00e9 lodi vydal dlouhou plavbou kolem ostrova Kypr a\u017e do T\u00fdru. To u\u017e bylo skoro v Palestin\u011b.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017en\u00e1 si \u0159\u00edk\u00e1te, jak to Pavel sn\u00e1\u0161el, b\u00fdt tak dlouho na cest\u011b a nav\u0161t\u00edvit tolik ciz\u00edch m\u011bst. Pro Pavla v\u0161ak ta m\u011bsta nebyla tak ciz\u00ed, proto\u017ee v nich potk\u00e1val k\u0159es\u0165any. T\u0159eba jich tam nena\u0161el mnoho, t\u0159eba jen mal\u00fd sbore\u010dek. V\u011bd\u011bl v\u0161ak, \u017ee se na n\u011b m\u016f\u017ee obr\u00e1tit, pozdravit je, p\u0159ijmout jejich pohostinstv\u00ed. Tak to bylo tak\u00e9 v T\u00fdru. Pavel se tam zastavil na cel\u00fdch sedm dn\u00ed, aby si odpo\u010dinul na cest\u011b, kterou ho vedl Duch svat\u00fd do Jeruzal\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n

Nen\u00ed to fajn, nal\u00e9zat takhle po sv\u011bt\u011b skupinky brat\u0159\u00ed a sester? Sice jsme je mo\u017en\u00e1 dosud nikdy nevid\u011bli, ale m\u016f\u017eeme je nav\u0161t\u00edvit s d\u016fv\u011brou, \u017ee n\u00e1s s nimi poj\u00ed jm\u00e9no P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Byli jste n\u011bkdy na n\u00e1v\u0161t\u011bv\u011b v n\u011bjak\u00e9m ciz\u00edm sboru nebo dokonce u k\u0159es\u0165an\u016f v n\u011bjak\u00e9 ciz\u00ed zemi?<\/p>\n\n\n\n

III. VNUKNUT\u00cd DUCHA<\/p>\n\n\n\n

Pavel tedy v T\u00fdru vyhledal m\u00edstn\u00ed k\u0159es\u0165any. Mil\u00e9 setk\u00e1n\u00ed. Pov\u00eddal jim o sv\u00e9 cest\u011b do Jeruzal\u00e9ma. Ale kdy\u017e to T\u00fdr\u0161t\u00ed sly\u0161eli, odrazovali ho od t\u00e9 cesty. Prosili ho, aby do Jeruzal\u00e9ma nejezdil. Evangelista Luk\u00e1\u0161 p\u00ed\u0161e, \u017ee ho takhle prosili z vnuknut\u00ed Ducha, kter\u00fd jim dal poznat, co Pavla v Jeruzal\u00e9m\u011b \u010dek\u00e1. Pro\u010d se m\u00e1 apo\u0161tol vyd\u00e1vat do takov\u00e9ho nebezpe\u010d\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

T\u00fdr\u0161t\u00ed m\u011bli Pavla r\u00e1di. V\u011bd\u011bli, \u017ee mu v Jeruzal\u00e9m\u011b hroz\u00ed velk\u00e9 nebezpe\u010d\u00ed. L\u00e1ska k Pavlovi jim proto radila, aby Pavla od jeho cesty zadr\u017eeli. Necht\u011bli, aby se mu stalo n\u011bco zl\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

Pavel v\u0161ak na jejich nal\u00e9h\u00e1n\u00ed nedal. Byl veden l\u00e1skou k P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i i ke v\u0161em, kter\u00fdm ho zv\u011bstoval, i k t\u011bm, kter\u00fdm o n\u011bm je\u0161t\u011b \u0159\u00edci cht\u011bl. Tahle l\u00e1ska mu br\u00e1nila zap\u0159\u00edt sv\u00e9 misijn\u00ed posl\u00e1n\u00ed a schovat se p\u0159ed nebezpe\u010d\u00edm do n\u011bjak\u00e9ho klidn\u00e9ho, odlehl\u00e9ho m\u011bste\u010dka. Tato l\u00e1ska ho naopak t\u00e1hla p\u0159\u00edmo do centra d\u011bn\u00ed. Do Jeruzal\u00e9ma ho vedl Duch svat\u00fd. Prosbu t\u00fdrsk\u00fdch brat\u0159\u00ed a sester tedy uposlechnout nemohl.<\/p>\n\n\n\n

P\u0159ed rozlou\u010den\u00edm T\u00fdr\u0161t\u00ed vyprov\u00e1zeli Pavla a\u017e k b\u0159ehu, kde st\u00e1la jeho lo\u010f. Tam v\u0161ichni poklekli a spole\u010dn\u011b se pomodlili. I kdy\u017e by Pavlovi p\u0159\u00e1li n\u011bjak\u00fd m\u00e9n\u011b nebezpe\u010dn\u00fd c\u00edl cesty, ne\u017e byl Jeruzal\u00e9m, neh\u00e1dali se s n\u00edm. Bo\u017e\u00ed l\u00e1ska lidi nerozd\u011bluje, ale spojuje. Nejspr\u00e1vn\u011bj\u0161\u00ed odpov\u011bd\u00ed na tuhle Bo\u017e\u00ed sjednocuj\u00edc\u00ed l\u00e1sku je pr\u00e1v\u011b na\u0161e spole\u010dn\u00e1 modlitba.<\/p>\n\n\n\n

IV. PROROCTV\u00cd<\/p>\n\n\n\n

Pavel pokra\u010doval je\u0161t\u011b kus cesty lod\u00ed, pak dal\u0161\u00ed kousek p\u011b\u0161ky, a\u017e dorazil do Cesareje. Tam nav\u0161t\u00edvil Filipa. Filip byl jedn\u00edm ze sedmi j\u00e1hn\u016f, kte\u0159\u00ed byli v Jeruzal\u00e9m\u011b d\u0159\u00edve zvoleni, aby se starali p\u0159edev\u0161\u00edm o \u0159eck\u00e9 \u010dleny sboru. Pak ov\u0161em p\u0159i\u0161lo pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed, jeden z j\u00e1hn\u016f, \u0160t\u011bp\u00e1n, byl ukamenov\u00e1n a ostatn\u00ed se rozhodli nez\u016fstat s radostnou zv\u011bst\u00ed schov\u00e1ni v Jeruzal\u00e9m\u011b, ale vydali se k\u00e1zat o Je\u017e\u00ed\u0161ovi do jin\u00fdch m\u011bst. Takhle se Filip po v\u0161elik\u00e9m cestov\u00e1n\u00ed usadil v Cesareji a bydlel tam se sv\u00fdmi \u010dty\u0159mi dcerami. O t\u011bch se p\u00ed\u0161e, \u017ee m\u011bly dar prorock\u00e9ho Ducha.<\/p>\n\n\n\n

Filip tedy dob\u0159e v\u011bd\u011bl, jak to maj\u00ed v Jeruzal\u00e9m\u011b t\u011b\u017ek\u00e9 zvl\u00e1\u0161t\u011b ti k\u0159es\u0165an\u00e9, kte\u0159\u00ed se hl\u00e1s\u00ed k \u0158ek\u016fm. A pr\u00e1v\u011b takov\u00fd byl i Pavel: pova\u017eoval zv\u011bstov\u00e1n\u00ed evangelia nejen \u017did\u016fm, ale i \u0158ek\u016fm a ostatn\u00edm n\u00e1rod\u016fm za sv\u016fj \u017eivotn\u00ed \u00fakol.<\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e byl Pavel u Filipa, p\u0159i\u0161el z Judska do Cesareje prorok Agabos. Vzal Pavl\u016fv opasek, sv\u00e1zal si j\u00edm nohy i ruce a \u0159ekl: \u201eToto prav\u00ed Duch svat\u00fd: Mu\u017ee, kter\u00e9mu pat\u0159\u00ed tento opasek, \u017did\u00e9 v Jeruzal\u00e9m\u011b takto sv\u00e1\u017eou a vydaj\u00ed pohan\u016fm.\u201c To, co v\u0161ichni tu\u0161ili, te\u010f Agabos p\u0159edvedl tak n\u00e1zorn\u011b, \u017ee u\u017e se nemohli ut\u011b\u0161ovat \u017e\u00e1dnou fale\u0161nou nad\u011bj\u00ed, \u017ee se Pavlovi p\u0159ece jen poda\u0159\u00ed p\u0159est\u00e1t n\u00e1v\u0161t\u011bvu Jeruzal\u00e9ma bez \u00fajmy.<\/p>\n\n\n\n

Skrze Agaba promluvil Duch svat\u00fd. Znovu dal Pavlovi poznat, jak je situace v\u00e1\u017en\u00e1, jak\u00e9 jsou d\u016fsledky rozhodnut\u00ed vydat se do Jeruzal\u00e9ma. Kde p\u016fsob\u00ed Duch svat\u00fd, tam lid\u00e9 p\u0159em\u00fd\u0161lej\u00ed o c\u00edlech sv\u00fdch cest a o smyslu sv\u00fdch \u017eivot\u016f. Duch svat\u00fd n\u00e1m nep\u0159edepisuje, co mus\u00edme a co nesm\u00edme. Naopak n\u00e1s k prav\u00e9mu rozhodnut\u00ed pro n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed Krista osvobozuje. V na\u0161em rozhodov\u00e1n\u00ed n\u00e1s pak m\u00e1 v\u00e9st Bo\u017e\u00ed l\u00e1ska k n\u00e1m i v\u0161em lidem kolem n\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

V. D\u011aJ SE V\u016eLE P\u00c1N\u011a<\/p>\n\n\n\n

Pavla Bo\u017e\u00ed l\u00e1ska vede. Ani pl\u00e1\u010d brat\u0159\u00ed a sester v Cesareji ho neodrad\u00ed od rozhodnut\u00ed j\u00edt do Jeruzal\u00e9ma. V\u00ed, \u017ee si brat\u0159i a sestry d\u011blaj\u00ed starosti, kdy\u017e se vyd\u00e1v\u00e1 v nebezpe\u010d\u00ed. V\u00ed, \u017ee jim to bude l\u00edto, pokud se mu n\u011bco zl\u00e9ho stane. Slu\u017eba Kristu je v\u0161ak p\u0159edn\u011bj\u0161\u00ed. Tak to tehdy v Cesareji \u0159ekl: \u201eJsem p\u0159ipraven nejen se nechat spoutat, ale i zem\u0159\u00edt v Jeruzal\u00e9m\u011b pro jm\u00e9no P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e. Pro\u010d pl\u00e1\u010dete a p\u016fsob\u00edte mi t\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed bolest?\u201c Cesarej\u0161t\u00ed pochopili, \u017ee d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e jejich l\u00edtost nad hroz\u00edc\u00ed ztr\u00e1tou bratra Pavla je d\u00edlo l\u00e1sky, kter\u00e9 skrze n\u011bj B\u016fh chce je\u0161t\u011b vykonat. Pochopili, \u017ee nemaj\u00ed cht\u00edt Pavla sobecky pro sebe a pro sv\u00e9 z\u00e1m\u011bry, ale \u017ee ho maj\u00ed nechat j\u00edt vykonat, co P\u00e1n Pavlovi sv\u011b\u0159il. Spolehli se, \u017ee P\u00e1n Pavla neopust\u00ed a \u017ee jeho d\u00edlo v Jeruzal\u00e9m\u011b nebo kdekoli jinde bude po\u017eehnan\u00e9. To pak tak\u00e9 spole\u010dn\u011b vyznali p\u0159\u00e1n\u00edm: \u201eD\u011bj se v\u016fle P\u00e1n\u011b.\u201c P\u0159ipom\u00edn\u00e1 v\u00e1m ta v\u011bti\u010dka n\u011bjakou modlitbu, kterou se i my modl\u00edme?<\/p>\n\n\n\n

Pavel ne\u0161el slep\u011b na por\u00e1\u017eku. Necht\u011bl ze sebe d\u011blat hrdinu a mu\u010dedn\u00edka jenom proto, aby ostatn\u00edm uk\u00e1zal, co je v\u0161echno p\u0159ipraven pro Je\u017e\u00ed\u0161e ud\u011blat. \u0160el prost\u011b tam, kde c\u00edtil, \u017ee je ho t\u0159eba. Takhle se n\u011bkdy mus\u00edme rozhodovat i my, kam se vyd\u00e1me. Vydat se na pomoc slab\u0161\u00edmu, t\u0159eba na pomoc tomu, komu se ostatn\u00ed vysm\u00edvaj\u00ed nebo koho neberou mezi sebe, m\u016f\u017ee b\u00fdt nebezpe\u010dn\u00e9. M\u016f\u017eeme toti\u017e tak\u00e9 dostat n\u011bjakou tu r\u00e1nu nebo se sami st\u00e1t ter\u010dem posm\u011b\u0161k\u016f. Ale stoj\u00ed to za to. Ne kv\u016fli tomu, abychom se c\u00edtili jako hrdinov\u00e9, ale kv\u016fli tomu druh\u00e9mu, kter\u00e9mu pom\u00e1h\u00e1me. A kv\u016fli P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i, kter\u00fd ho m\u00e1 r\u00e1d stejn\u011b jako n\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e Cesarej\u0161t\u00ed vid\u011bli, \u017ee Pavla od jeho cesty neodrad\u00ed, rozlou\u010dili se s n\u00edm. N\u011bkte\u0159\u00ed z nich ho do Jeruzal\u00e9ma doprovodili, aby mu byli ku pomoci. Necht\u011bli ho v jeho rozhodnut\u00ed pro Krista nechat samotn\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

MODLITBA<\/p>\n\n\n\n

Pane Bo\u017ee, d\u011bkujeme ti za v\u0161echny tv\u00e9 v\u011brn\u00e9 slu\u017eebn\u00edky, d\u00edky kter\u00fdm se radostn\u00e1 zv\u011bst o Je\u017e\u00ed\u0161i dostala a\u017e k n\u00e1m. Pros\u00edme, pom\u00e1hej n\u00e1m vid\u011bt, kde je n\u00e1s pot\u0159eba, a dod\u00e1vej n\u00e1m odvahu se tam opravdu vypravit. Amen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

10. N\u00c1M\u011aTY K ROZHOVORU, DRAMATICK\u00c1 ZPRACOV\u00c1N\u00cd, HRY<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

– Co by se stalo, kdyby se Pavel dle doporu\u010den\u00ed sv\u00fdch p\u0159\u00e1tel do Jeruzal\u00e9ma nevydal? Zm\u011bnilo by se n\u011bco? Co by to znamenalo pro n\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n

– Op\u011bt se daj\u00ed velmi dob\u0159e p\u0159i vypr\u00e1v\u011bn\u00ed pou\u017e\u00edvat mapy a sledovat na nich jednotliv\u00e1 Pavlova zastaven\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

– Agabovo \u201edivad\u00fdlko\u201c vyb\u00edz\u00ed k dramatizaci; bu\u010f po skon\u010den\u00ed vypr\u00e1v\u011bn\u00ed anebo b\u011bhem. P\u0159i n\u011bm se nab\u00edz\u00ed d\u011bj p\u0159ed Pavlovou reakc\u00ed stopnout a nechat ho d\u011btmi p\u0159ehr\u00e1t podle toho, jak si p\u0159edstavuj\u00ed, \u017ee Pavel zareagoval.<\/p>\n\n\n\n

– M\u016f\u017eete si se star\u0161\u00edmi d\u011btmi zabrouzdat mezi proroky a bavit se o tom, jak\u00e1 proroctv\u00ed p\u0159in\u00e1\u0161eli, jak byla p\u0159ij\u00edm\u00e1na a jak oni sami nakonec dopadli.<\/p>\n\n\n\n

– \u201eMotiv cesty a co si na ni s sebou vz\u00edt\u201c nalezneme ve slovn\u00ed h\u0159e (A\u017e pojedu do Afriky, vezmu si s sebou\u2026); jeden vykop\u00e1v\u00e1 slovem, druh\u00fd zopakuje slovo a p\u0159ipoj\u00ed dal\u0161\u00ed, t\u0159et\u00ed zopakuje v\u0161echna slova v po sob\u011b jdouc\u00edm po\u0159ad\u00ed a vymysl\u00ed jin\u00e9. Hra kon\u010d\u00ed v moment\u011b, kdy se ned\u00e1 dohromady cel\u00fd seznam v\u011bc\u00ed ve spr\u00e1vn\u00e9m po\u0159ad\u00ed. Hru m\u016f\u017eete pro star\u0161\u00ed d\u011bti zt\u00ed\u017eit t\u00edm, \u017ee vymez\u00edte okruh slov tak, aby se t\u00fdkaly pouze dne\u0161n\u00edho vypr\u00e1v\u011bn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

– P\u0159ipom\u00edn\u00e1 v\u00e1m varov\u00e1n\u00ed Pavlov\u00fdch p\u0159\u00e1tel n\u011bkoho?Ten tak\u00e9 varoval p\u0159ed nebezpe\u010dnou cestou? (u\u010dedn\u00edk Petr varoval Je\u017e\u00ed\u0161e p\u0159ed cestou do Jeruzal\u00e9ma, Mt 16, 21-23) Jak tam to dopadlo?<\/p>\n\n\n\n

– hra: Co \u010dlov\u011bk dok\u00e1\u017ee se sv\u00e1zan\u00fdma rukama a nohama? (n\u011bkam se p\u0159esunout, nap\u00edt se, n\u011bco si p\u0159e\u010d\u00edst nebo napsat…)<\/p>\n\n\n\n

– hra: Cesty apo\u0161tola Pavla:<\/p>\n\n\n\n

d\u011bti si rozd\u011bl\u00ed jm\u00e9na m\u00edst podle toho, kde u\u017e Pavel byl: Korint, Efez, Antiochea, Tarsus, Jeruzal\u00e9m…<\/p>\n\n\n\n

Sed\u00ed se na \u017eidl\u00edch, 1 \u017eidle chyb\u00ed, ten, kdo nem\u00e1 \u017eidli, stoj\u00ed uprost\u0159ed a \u0159\u00edk\u00e1, mezi kter\u00fdmi m\u011bsty bude Pavel cestovat. D\u011bti se jm\u00e9ny t\u011bch m\u011bst si mus\u00ed vym\u011bnit m\u00edsta, ten uprost\u0159ed se sna\u017e\u00ed sednout si na uvoln\u011bnou \u017eidli.<\/em><\/p>\n\n\n\n

POM\u016eCKY:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– mapy misijn\u00edch cest apo\u0161tola Pavla (viz T. Dowley: \u0160koln\u00ed biblick\u00fd atlas, mapa 26)<\/p>\n\n\n\n

– obr\u00e1zky zp\u016fsob\u016f cestov\u00e1n\u00ed ve starov\u011bku;<\/p>\n\n\n\n

– prac.list \u010d. 8, kde d\u011bti malovaly: Co kdo v kostele d\u011bl\u00e1 (pro ilustraci r\u016fznosti obdarov\u00e1n\u00ed lid\u00ed vytv\u00e1\u0159ej\u00edc\u00edch spole\u010denstv\u00ed sboru; tak jak se s nimi i Pavel v tomto p\u0159\u00edb\u011bhu setk\u00e1v\u00e1)<\/p>\n\n\n\n

11. A JE\u0160T\u011a SE OHL\u00c9DN\u011aTE…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je pro mne \u00faloha srozumiteln\u00e1? P\u0159ijateln\u00e1? Opravdu je veden Pavel Duchem svat\u00fdm do Jeruzal\u00e9ma? (setkala jsem se n\u011bkdy s t\u00edm, \u017ee je n\u011bkdo p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee ho n\u011bkam pos\u00edl\u00e1 Duch svat\u00fd?)<\/p>\n\n\n\n

Nen\u00ed t\u00e9ma odchodu, odjezdu, lou\u010den\u00ed s bl\u00edzk\u00fdmi pro n\u011bkter\u00e9 z d\u011bt\u00ed bolestiv\u00fdm t\u00e9matem? Budu na to um\u011bt reagovat? Mo\u017en\u00e1 je v takov\u00e9 situaci lep\u0161\u00ed zd\u016fraznit n\u011bco jin\u00e9ho ne\u017e Pavl\u016fv odchod do nejistoty, t\u0159eba pr\u00e1v\u011b v\u00fdznam spole\u010dn\u00e9 modlitby jako odevzd\u00e1n\u00ed \u010dlov\u011bka do Bo\u017e\u00ed ochrany.<\/p>\n","protected":false},"template":"","categories":[18,7,17,19,20],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/444"}],"collection":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze"}],"about":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/types\/katecheze"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2731,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/444\/revisions\/2731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}