Tot\u00e9\u017e lze ud\u011blat s kartami Dixit, m\u00edsto podoby se obr\u00e1zkem m\u00e1 vystihnout, \u201ejak\u00e1 byla Rebeka\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nToto je p\u0159\u00edb\u011bh o kr\u00e1sn\u00e9 d\u00edvce. Ona ta kr\u00e1sn\u00e1 d\u00edvka byla taky docela jist\u011b chytr\u00e1 a odv\u00e1\u017en\u00e1. Jako Abraham. Oba dva se vydali ze zem\u011b a z domu sv\u00e9ho otce kamsi do nezn\u00e1ma. Snad okolnosti byly trochu jin\u00e9, ale odvaha k tomu musela b\u00fdt stejn\u00e1. A je\u0161t\u011b d\u016fv\u011bra v Boha, kter\u00fd je povede, po\u0161le jim lidi, se kter\u00fdmi se domluv\u00ed a ti lid\u00e9 na n\u011b budou hodn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Rebeka byla v\u00fdjime\u010dn\u00e1. Jej\u00ed d\u011bda se jmenoval N\u00e1chor, babi\u010dka Milka a otec se jmenoval Bet\u00fael. M\u011bla bratra L\u00e1bana. Vzhledem k tomu, \u017ee L\u00e1ban se projevoval pozd\u011bji jako drsn\u00fd, a dokonce chamtiv\u00fd \u010dlov\u011bk, si mysl\u00edm, \u017ee Rebeka m\u011bla se sv\u00fdm bratrem drsn\u00e9 d\u011btstv\u00ed a \u017ee se tehdy nau\u010dila b\u00fdt ostra\u017eit\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Ale p\u0159esn\u011b zn\u00e1me jednu p\u0159\u00edhodu, kter\u00e1 se j\u00ed stala, kdy\u017e \u0161la pro vodu. Pro vodu ke studni. Vodovod prost\u011b nem\u011bli, je\u0161t\u011b ho nikdo nevymyslel, a prac\u00ed \u017een bylo chodit pro vodu. Hodily si na rameno, nebo snad dokonce na hlavu d\u017eb\u00e1n, a bu\u010fte si jisti, \u017ee vypadaly n\u00e1ramn\u011b. Toti\u017e, kdy\u017e si d\u00e1te na hlavu n\u011bjak\u00fd p\u0159edm\u011bt, mus\u00edte j\u00edt rovn\u011b. A kdy\u017e je n\u011bkdo kr\u00e1sn\u00fd, a je\u0161t\u011b takto vzp\u0159\u00edmen\u011b kr\u00e1\u010d\u00ed po cest\u011b, je na n\u011bj radost pohled\u011bt. U studny uvid\u011bla Rebeka n\u011bjak\u00e9ho \u010dlov\u011bka. Byl to cizinec. Vypadal, jako by se modlil, neru\u0161ila ho. Sestoupila k prameni a nabrala vodu do d\u017eb\u00e1nu. Vracela se, a tu ji ten cizinec oslovil. Poprosil ji, aby mu dala nap\u00edt. Ale to zat\u00edm je\u0161t\u011b nebylo nic tak zvl\u00e1\u0161tn\u00edho, poutn\u00edci s sebou nenosili hrnky, tak\u017ee u pramene \u010di u studny si nemohli nabrat vodu. Rebeka mu ochotn\u011b podala d\u017eb\u00e1n s b\u00e1je\u010dnou vodou, a on se napil. U\u017e p\u0159edt\u00edm si v\u0161imla, \u017ee cizinec m\u00e1 s sebou velbloudy, a ti taky pot\u0159ebuj\u00ed nap\u00edt, a tak nab\u00eddla cizinci, \u017ee napoj\u00ed i jeho velbloudy. Hned na tom za\u010dala pracovat, vylila vodu ze d\u017eb\u00e1nu do napajedla a chodila tam a zp\u00e1tky, nab\u00edrala vodu a lila ji velbloud\u016fm. To si pi\u0161te, \u017ee velbloudi m\u011bli radost a pili jako duhy.<\/p>\n\n\n\n
Cizinec ji mezi t\u00edm pozoroval. Mo\u017en\u00e1 j\u00ed mohl pomoct, ale d\u017eb\u00e1n byl jen jeden, a Rebeku to mo\u017en\u00e1 ani nenapadlo.<\/p>\n\n\n\n
Velbloudi se napili, a co se stalo pak, to Rebeku rozhodn\u011b p\u0159ekvapilo. Cizinec j\u00ed podal zlat\u00e9 n\u00e1ramky a krou\u017eek do nosu. Za napojen\u00ed velbloud\u016f? To by byla vysok\u00e1 cena. Ne\u017e sta\u010dila vyj\u00e1d\u0159it p\u0159ekvapen\u00ed, cizinec se zeptal: \u201e\u010c\u00ed jsi dcera? Mohl bych u v\u00e1s p\u0159espat?\u201c<\/p>\n\n\n\n
Rebeka velmi dob\u0159e v\u011bd\u011bla, \u017ee k poutn\u00edk\u016fm je t\u0159eba chovat se laskav\u011b. Tenkr\u00e1t bylo takov\u00e9 pravidlo, u\u017e z toho d\u016fvodu, \u017ee \u010dlov\u011bk nikdy nev\u00ed, kdy bude n\u011bco podobn\u00e9ho pot\u0159ebovat. A tak bez okolk\u016f \u0159ekla cizinci, kdo je a \u017ee u nich doma je dost m\u00edsta pro n\u011bj i jeho velbloudy.<\/p>\n\n\n\n
Dost mo\u017en\u00e1 k jej\u00edmu p\u0159ekvapen\u00ed ten \u010dlov\u011bk padl na kolena a chv\u00e1lil P\u00e1na Boha. Tak b\u011b\u017eela dom\u016f a ozn\u00e1mila rodin\u011b, \u017ee budou m\u00edt n\u00e1v\u0161t\u011bvu. Jej\u00ed bratr L\u00e1ban se do toho vlo\u017eil. Tak trochu ho podez\u0159\u00edv\u00e1m, \u017ee nejv\u00edc L\u00e1bana oslovily ty zlat\u00e9 n\u00e1ramky na sest\u0159in\u00fdch rukou. Vzali cizince k nim dom\u016f. Pak se spustily v\u0161echny nutn\u00e9 pr\u00e1ce \u2013 ust\u00e1jit velbloudy a d\u00e1t jim naj\u00edst, a uv\u00e9st cizince dom\u016f a nachystat ve\u010de\u0159i. Kdy\u017e to v\u0161echno bylo hotovo, cizinec je zarazil a teprve te\u010f zjistili, i Rebeka to zjistila, s k\u00fdm se vlastn\u011b u studny setkala.<\/p>\n\n\n\n
V\u0161echno jim to podrobn\u011b vylo\u017eil, \u017ee je slu\u017eebn\u00edk jejich p\u0159\u00edbuzn\u00e9ho Abrahama a \u017ee m\u00e1 naj\u00edt nev\u011bstu pro Abrahamova syna Iz\u00e1ka. A \u017ee to byl velmi t\u011b\u017ek\u00fd \u00fakol a \u017ee se po\u0159\u00e1d modlil, aby takovou sle\u010dnu na\u0161el. A \u017ee Rebeka ud\u011blala u studny v\u0161echno tak, jak prosil, a \u017ee se tedy pt\u00e1, jestli mu daj\u00ed Rebeku za \u017eenu pro syna jeho p\u00e1na.<\/p>\n\n\n\n
Oni souhlasili. A cizinec, tedy slu\u017eebn\u00edk jejich p\u0159\u00edbuzn\u00e9ho, nejd\u0159\u00edv pod\u011bkoval P\u00e1nu Bohu. P\u0159i\u0161el \u010das na dary, jak se uk\u00e1zalo, to byl obsah vak\u016f, kter\u00e9 vezli velbloudi. V\u0161echno to byly kr\u00e1sn\u00e9 a vz\u00e1cn\u00e9 p\u0159edm\u011bty a ka\u017ed\u00fd dostal n\u011bco. A pak u\u017e aby ve\u010de\u0159eli a potom \u0161li sp\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e1no se cht\u011bl slu\u017eebn\u00edk vydat na cestu i s Rebekou, ale jej\u00ed matka a bratr L\u00e1ban se za\u010dali vykrucovat. Aspo\u0148 je\u0161t\u011b deset dn\u00ed a\u0165 po\u010dk\u00e1. V\u017edy\u0165 si je\u0161t\u011b mus\u00ed s Rebekou \u0159\u00e1dn\u011b rozlou\u010dit. Na to slu\u017eebn\u00edk \u0159ekl: \u201eNe, ne, chci jet hned!\u201c Oni na to: \u201eDob\u0159e, zept\u00e1me se Rebeky.\u201c Zavolali ji a Rebeka \u0159ekla: \u201eJedeme hned.\u201c A tak bylo rozhodnuto. Proto\u017ee Rebeka byla odv\u00e1\u017en\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Rebece dali po\u017eehn\u00e1n\u00ed, nasedla na velbloudy, a jej\u00ed slu\u017eebnice a ch\u016fva tak\u00e9, a vydali se na cestu. Jeli a jeli, a \u017ee to bylo daleko, aspo\u0148 600 km, sp\u00ed\u0161 v\u00edc.<\/p>\n\n\n\n
Iz\u00e1k uvid\u011bl z d\u00e1lky karavanu, proto\u017ee byl pr\u00e1v\u011b venku, d\u011blal to \u010dasto, \u017ee se proch\u00e1zel. P\u0159em\u00fd\u0161lel o Bohu a mluvil s n\u00edm, modlil se a mo\u017en\u00e1 skl\u00e1dal b\u00e1sn\u011b. Kdy\u017e ho zahl\u00e9dla Rebeka, zeptala se slu\u017eebn\u00edka, kdo \u017ee to je. Tak zjistila, \u017ee toto m\u00e1 b\u00fdt jej\u00ed mu\u017e, a tam se Iz\u00e1k a Rebeka poprv\u00e9 setkali. Zal\u00edbili se jeden druh\u00e9mu a vzali se za mu\u017ee a \u017eenu.<\/p>\n\n\n\n
Pak se starala Rebeka o to, o co se star\u00e1 pan\u00ed domu, u nich sp\u00ed\u0161 pan\u00ed stanu. \u017dila najednou v jin\u00e9 zemi, v jin\u00e9 rodin\u011b, ale zvl\u00e1dala to dob\u0159e. Byla \u0161\u0165astn\u00e1, odvaha se j\u00ed vyplatila, a oba, Rebeka i Iz\u00e1k se t\u011b\u0161ili, \u017ee se jim narod\u00ed d\u011bti. To se ale dlouho nestalo, u\u017e si myslela, \u017ee snad \u017e\u00e1dn\u00e9 d\u011bti m\u00edt nebude. A p\u0159ece zjistila jednoho dne, \u017ee \u010dek\u00e1 d\u011b\u0165\u00e1tko. \u010casem musela zji\u0161t\u011bn\u00ed opravit, d\u011b\u0165\u00e1tka byla dv\u011b. Prost\u011b dvoj\u010data. Ale chv\u00edlemi se Rebece zd\u00e1lo, \u017ee se ty d\u011bti je\u0161t\u011b v jej\u00edm b\u0159\u00ed\u0161ku snad perou, nebo co. D\u011blalo j\u00ed to starosti. Ud\u011blala to nejlep\u0161\u00ed, co mohla. Zeptala se na to P\u00e1na Boha, proto\u017ee kdy\u017e jde o \u017eivot lid\u00ed, kte\u0159\u00ed se je\u0161t\u011b nenarodili, kdo jin\u00fd by o tom mohl n\u011bco v\u011bd\u011bt? Dov\u011bd\u011bla se, \u017ee ka\u017ed\u00e9 z t\u011bch d\u011bt\u00ed je za\u010d\u00e1tkem velk\u00e9ho n\u00e1roda, tak\u017ee vlastn\u011b m\u011bla v b\u0159\u00ed\u0161ku dva n\u00e1rody. Jeden z nich bude velk\u00fd, zdatn\u00fd, a druh\u00fd bude men\u0161\u00ed. A ten velk\u00fd bude slou\u017eit tomu men\u0161\u00edmu, ten men\u0161\u00ed bude d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed. Rebeka m\u011bla o \u010dem p\u0159em\u00fd\u0161let. Zd\u00e1 se, \u017ee tohle Iz\u00e1kovi ne\u0159ekla.<\/p>\n\n\n\n
D\u011bti se narodily a v\u0161echno dopadlo dob\u0159e. To nen\u00ed samoz\u0159ejm\u00e9, proto\u017ee kdy\u017e se maj\u00ed narodit dv\u011b d\u011bti nar\u00e1z, je to v\u017edycky trochu nebezpe\u010dn\u00e9, aby se n\u011bco \u0161patn\u00e9ho nestalo. Narodili se dva kluci, ka\u017ed\u00fd byl jin\u00fd. Tomu prvn\u00edmu dali jm\u00e9nu Ezau, tomu druh\u00e9mu J\u00e1kob. Prvn\u00ed Ezau byl siln\u011bj\u0161\u00ed, sportovec a lovec, druh\u00fd J\u00e1kob trochu slab\u0161\u00ed, byl sp\u00ed\u0161 doma. Iz\u00e1k m\u011bl rad\u0161i Ezaua, proto\u017ee samoz\u0159ejm\u011b p\u0159edpokl\u00e1dal, \u017ee Ezau bude pokra\u010dovatelem jeho rodiny, byl r\u00e1d, \u017ee Ezau je tak siln\u00fd. Ale Rebeka m\u011bla rad\u0161i J\u00e1koba. Nem\u011blo by to tak b\u00fdt. M\u011bli by m\u00edt r\u00e1di oba sv\u00e9 kluky stejn\u011b.<\/p>\n\n\n\n
Kluci rostli, rodi\u010de \u0159e\u0161ili probl\u00e9my, kter\u00e9 nastaly, t\u0159eba se suchem, to bylo v t\u00e9 zemi \u010dast\u00e9. Bylo tam m\u00e1lo vody. Kdy\u017e nepr\u0161elo, nic nevyrostlo. Jednou se museli p\u0159est\u011bhovat do jin\u00e9 \u010d\u00e1sti zem\u011b, aby se jejich st\u00e1da mohla p\u00e1st. Na m\u00edst\u011b, kde \u017eili dosud, \u017e\u00e1dn\u00e1 tr\u00e1va \u0161iroko daleko nebyla. \u00dazem\u00ed, kam se p\u0159est\u011bhovali, pat\u0159ilo Peli\u0161tejc\u016fm. M\u011bli to tam t\u011b\u017ek\u00e9, proto\u017ee Peli\u0161t\u011bjci je nem\u011bli moc r\u00e1di. Ale Iz\u00e1k hodn\u011b pracoval a svou trp\u011blivost\u00ed v\u0161echno zvl\u00e1dl.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nMo\u017eno vynechat, nebo jen pro star\u0161\u00ed d\u011bti, m\u016f\u017ee to b\u00fdt mo\u017en\u00e1 podn\u011btem pro my\u0161lenku odcizen\u00ed mezi man\u017eeli, toto v\u0161ak d\u011btem nepodsouvejte, mo\u017en\u00e1 to odhal\u00ed samy:<\/em><\/p>\n\n\n\nRebeka byla velmi kr\u00e1sn\u00e1 a Iz\u00e1k, asi jak byl z t\u011bch starost\u00ed o rodinu utr\u00e1pen\u00fd, najednou dostal strach, \u017ee by ho mohli zab\u00edt, aby z\u00edskali Rebeku. Za\u010dal o n\u00ed tvrdit, \u017ee je jeho sestra. Rebeka z toho asi moc velkou radost nem\u011bla. Na\u0161t\u011bst\u00ed p\u00e1n t\u00e9 zem\u011b m\u011bl v\u00edc rozumu ne\u017e Iz\u00e1k, zjistil, \u017ee jsou to man\u017eel\u00e9, Iz\u00e1kovi vy\u010dinil, vyhl\u00e1sil, \u017ee Iz\u00e1k a Rebeka jsou man\u017eel\u00e9 a vzal je pod svou ochranu.<\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u017divot \u0161el d\u00e1l, Iz\u00e1k a Rebeka st\u00e1rli, synov\u00e9 rostli a byli u\u017e dosp\u011bl\u00ed. Ezau se o\u017eenil, vzal si dv\u011b d\u00edvky, a ty nebyly hodn\u00e9. Rebeka a Iz\u00e1k s nimi m\u011bli tr\u00e1pen\u00ed. Nav\u00edc Iz\u00e1k oslepl.<\/p>\n\n\n\n
Proto bylo na\u010dase, aby Iz\u00e1k p\u0159edal veden\u00ed rodiny jednomu ze sv\u00fdch syn\u016f, aby mu dal k tomu speci\u00e1ln\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed. Rebeka s t\u00edm po\u010d\u00edtala a byla ve st\u0159ehu. Tady u\u017e je jist\u00e9, \u017ee Iz\u00e1kovi ne\u0159ekla, co se kdysi dov\u011bd\u011bla. Nebo \u017ee by ji Iz\u00e1k neposlouchal? V\u011bd\u011bla, \u017ee po\u017eehn\u00e1n\u00ed m\u00e1 dostat J\u00e1kob. Ale Iz\u00e1k se chystal po\u017eehnat Ezauovi, domluvil si s n\u00edm postup. Rebeka je tajn\u011b poslouchala. Jakmile Ezau ode\u0161el lovit divokou zv\u011b\u0159, aby z toho uva\u0159il sv\u00e9mu otci j\u00eddlo, pustila se do pr\u00e1ce.<\/p>\n\n\n\n
Sehnala J\u00e1koba a dala mu instrukce. Ty vlastn\u011b znamenaly, \u017ee J\u00e1kob podvede slep\u00e9ho otce a vyfoukne sv\u00e9mu bratru po\u017eehn\u00e1n\u00ed. J\u00e1kob to necht\u011bl ud\u011blat, ale Rebeka nep\u0159ipustila \u017e\u00e1dn\u00fd odpor. Z k\u016fzle\u010d\u00edho masa uva\u0159ila Iz\u00e1kovo obl\u00edben\u00e9 j\u00eddlo. Aby k\u016fzle\u010d\u00ed maso chutnalo jako maso z divok\u00e9ho zv\u00ed\u0159ete, nebyl pro Rebeku \u017e\u00e1dn\u00fd probl\u00e9m, v\u017edy\u0165 m\u011bla ko\u0159en\u00ed. Mezit\u00edm \u0161la do Ezauova stanu a vzala jeho \u0161aty. Navl\u00edkla to na J\u00e1koba, a je\u0161t\u011b mu obalila ruce k\u016f\u017eemi z koz, proto\u017ee Ezau byl mnohem chlupat\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e J\u00e1kob a na dotek by to Iz\u00e1k mohl poznat.<\/p>\n\n\n\n
Str\u010dila J\u00e1kobovi do ruky n\u00e1dobu s j\u00eddlem a chlebem a \u0159ekla: \u201eJdi si k otci pro po\u017eehn\u00e1n\u00ed.\u201c St\u00e1la p\u0159ed stanem a byla napjat\u00e1, jak to dopadne. Mo\u017en\u00e1 si v\u00edc byla jist\u00e1, \u017ee jej\u00ed podvod projde. A taky se tak stalo. J\u00e1kob vy\u0161el z Iz\u00e1kova stanu jako otec rodiny, dostal po\u017eehn\u00e1n\u00ed pro pokra\u010dovatele rodu.<\/p>\n\n\n\n
T\u00edm to ov\u0161em je\u0161t\u011b pro Rebeku nekon\u010dilo. Je\u0161t\u011b m\u011bl p\u0159ij\u00edt Ezau a zjistit, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e9 po\u017eehn\u00e1n\u00ed u\u017e dostat nem\u016f\u017ee. Nebo aspo\u0148 to d\u016fle\u017eit\u00e9, \u017ee nebude pokra\u010dovatelem rodu sv\u00e9ho Otce Iz\u00e1ka, i kdy\u017e s t\u00edm v\u017edycky po\u010d\u00edtal. Rebeka to musela i d\u00e1l hl\u00eddat, a kdy\u017e se kone\u010dn\u011b Ezau vr\u00e1til, v\u0161e nachystal a \u0161el k otci, m\u011bla o\u010di a u\u0161i v\u0161ude. Znamen\u00e1 to, \u017ee co nesledovala sama, tam poslala slu\u017eebn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Ezau se dov\u011bd\u011bl, co se stalo, a plakal. A zu\u0159il. A stra\u0161n\u011b se zlobil na sv\u00e9ho bratra J\u00e1koba. Rozhodl se, \u017ee ho zabije. Pro Rebeku to vypadalo tak, \u017ee bude m\u00edt jednoho syna mrtv\u00e9ho a druh\u00fd syn bude vrah. Musela zas\u00e1hnout. Zavolala si J\u00e1koba a poslala ho do Ch\u00e1ran ke sv\u00e9mu bratru L\u00e1banovi. Musel odej\u00edt hned. Na\u0159\u00eddila mu, \u017ee tam m\u00e1 z\u016fstat tak dlouho, dokud ona pro n\u011bj nepo\u0161le. A\u017e Ezaua hn\u011bv p\u0159ejde, m\u016f\u017ee se J\u00e1kob vr\u00e1tit dom\u016f.<\/p>\n\n\n\n
Aby Iz\u00e1kovi nebylo divn\u00e9, kam zmizel jeho syn, \u0159ekla mu, \u017ee \u017eeny, kter\u00e9 si vzal Ezau, jsou stra\u0161n\u011b protivn\u00e9, a jestli si i J\u00e1kob vezme n\u011bjakou z t\u011bch d\u00edvek, kter\u00e9 \u017eij\u00ed v okol\u00ed, bude to v\u0161echno je\u0161t\u011b hor\u0161\u00ed. A \u017ee tedy mus\u00ed J\u00e1kob j\u00edt pro nev\u011bstu do jej\u00edho rodi\u0161t\u011b. J\u00e1kob ode\u0161el, u\u017e ho nikdy nevid\u011bla. Zato se \u017eenami sv\u00e9ho syna Ezaua si asi je\u0161t\u011b u\u017eila dost, proto\u017ee Ezau si vzal je\u0161t\u011b jednu man\u017eelku a pro Rebeku to asi taky nebylo p\u0159\u00edjemn\u00e9 sou\u017eit\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
A to je posledn\u00ed v\u011bc, kter\u00e1 se o Rebece v Bibli p\u00ed\u0161e.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nNa z\u00e1v\u011br projd\u011bte d\u011btmi vybran\u00e9 fotky\/karty \u2013 \u0159eknou, pro\u010d takov\u00fd obr\u00e1zek vybraly.<\/em><\/p>\n\n\n\nP\u0159\u00edpadn\u011b mohu doplnit vyti\u0161t\u011bn\u00fd rodokmen Abrahamovy rodiny, viz v\u00fd\u0161e.<\/em><\/p>\n\n\n\nPom\u016fcky:<\/strong> Fotografie \u017een z \u010dasopis\u016f, v r\u016fzn\u00e9m v\u011bku, karty Dixit nebo podobn\u00e9 obr\u00e1zkov\u00e9 karty.<\/p>\n\n\n\nStar\u0161\u00ed \u0161koln\u00ed d\u011bti<\/h3>\n\n\n\n
Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed a obr\u00e1zky jako u mlad\u0161\u00edch d\u011bt\u00ed + podn\u011bty pro rozhovor:<\/em><\/p>\n\n\n\n\u0158ekla Rebeka Iz\u00e1kovi, co se dov\u011bd\u011bla od Hospodina, nebo ne? V p\u0159\u00edpad\u011b \u201eano\u201c \u2013 pro\u010d mysl\u00edte, \u017ee na to nedbal? (Mo\u017enosti: Mus\u00ed se dodr\u017eet pravidlo, spol\u00e9hal na Ezauovu fyzickou zdatnost.) V p\u0159\u00edpad\u011b \u201ene\u201c \u2013 pro\u010d ne? (Mo\u017enosti: ned\u016fv\u011b\u0159ovala mu, nemluvili spolu dost.)<\/p>\n\n\n\n
V\u0161imn\u011bte si, kolikr\u00e1t v p\u0159\u00edb\u011bhu n\u011bkdo spol\u00e9hal na n\u011bkoho jin\u00e9ho nebo m\u011bl spol\u00e9hat a neud\u011blal to (Spol\u00e9hali: Abraham na slu\u017eebn\u00edka, slu\u017eebn\u00edk na Rebeku u studny, slu\u017eebn\u00edk i rodi\u010de Rebeky na jej\u00ed rozhodnut\u00ed, Iz\u00e1k (prosby o d\u00edt\u011b) i Rebeka (jej\u00ed dotaz) na Hospodina, Rebeka na svoji p\u016fvodn\u00ed rodinu, kdy\u017e tam poslala J\u00e1koba. Nespol\u00e9hali: Rebeka na Iz\u00e1ka ve v\u011bci po\u017eehn\u00e1n\u00ed, Rebeka na Ezaua, Iz\u00e1k na J\u00e1koba.)<\/p>\n\n\n\n
Co by se stalo, kdyby Rebeka nezorganizovala podvod? Musel by B\u016fh rezignovat na svoje rozhodnut\u00ed m\u00edt J\u00e1koba jako pokra\u010dovatele rodu, nebo by to ud\u011blal jinak? A jak\u00e9 by pak m\u011bl mo\u017enosti?<\/p>\n\n\n\n
Pom\u016fcky:<\/strong> Jako u p\u0159edchoz\u00ed v\u011bkov\u00e9 skupiny.<\/p>\n\n\n\nP\u0159esah<\/h3>\n\n\n\n
Hra cvi\u010d\u00edc\u00ed trp\u011blivost \u2013 mik\u00e1do, pop\u0159. jin\u00e9 zru\u010dnostn\u00ed hry (Rebeka nebyla trp\u011bliv\u00e1).<\/p>\n\n\n\n
Co je kr\u00e1sn\u00e9 (Rebeka byla kr\u00e1sn\u00e1).<\/p>\n\n\n\n
(Rebeka byla v\u00fdjime\u010dn\u00e1) V\u00fdjime\u010dn\u00fd \u010dlov\u011bk\u00a0\u2013 kdo z\u00a0pohledu P\u00e1na Boha podle v\u00e1s v\u00fdjime\u010dn\u00fd nen\u00ed? (Podn\u011bt k\u00a0diskuzi, v\u00fdsledkem by m\u011bla b\u00fdt odpov\u011b\u010f \u201enikdo\u201c, resp. ka\u017ed\u00fd na sv\u00e9m m\u00edst\u011b m\u00e1 mo\u017enosti b\u00fdt takov\u00fd, jak\u00fdm ho B\u016fh cht\u011bl m\u00edt a\u00a0\u010d\u00edm ho k\u00a0tomu vybavil. Smysl diskuze je v\u00a0tom, \u017ee vyvr\u00e1t\u00ed d\u011btem jejich \u010dastou p\u0159edstavu, \u017ee ony samy nejsou ni\u010d\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed, dokonce ani v\u00a0ni\u010dem dob\u0159\u00ed.)<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLiturgie<\/h2>\n\n\n\nP\u00edsn\u011b<\/h3>\n\n\n\n
Ozvi se, Pane m\u016fj<\/em> (NEZ 313); V\u011b\u010dn\u011b kr\u00e1sn\u00fd stvo\u0159iteli mo\u0159\u00ed<\/em> (Sv\u00edt\u00e1 489); To j\u00e1, \u00f3 Pane m\u016fj<\/em> (Sv\u00edt\u00e1 333)<\/p>\n\n\n\nBiblick\u00fd text k zapamatov\u00e1n\u00ed<\/h3>\n\n\n\n
A \u0161la se dot\u00e1zat Hospodina. (Gn 25,22)<\/p>\n\n\n\n
Ritu\u00e1l<\/h3>\n\n\n\n
Recitujeme nebo zp\u00edv\u00e1me spole\u010dn\u011b p\u00edse\u0148 Moudrost mi, Pane, d\u00e1vej<\/em> (Sv\u00edt\u00e1 189).<\/p>\n\n\n\n(Ide\u00e1ln\u011b se p\u00edse\u0148 nau\u010d\u00edme zpam\u011bti, je dobr\u00e9 n\u011bkter\u00e9 p\u00edsn\u011b zn\u00e1t zpam\u011bti. Ve chv\u00edli nejistoty nebo rozhodov\u00e1n\u00ed se v n\u00e1s tato p\u00edse\u0148 m\u016f\u017ee rozezn\u00edt jako modlitba.)<\/p>\n\n\n\n
Ok\u00e9nko do bohoslu\u017eeb<\/h3>\n\n\n\n
Rebeka, hebrejsky Rivka, byla kr\u00e1sn\u00e1 a chytr\u00e1 a schopn\u00e1 a pohotov\u00e1 a v\u0161elijak\u00e9 dal\u0161\u00ed vzne\u0161en\u00e9 p\u0159\u00edvlastky by bylo mo\u017en\u00e9 vyjmenovat. Z fleku by mohla b\u00fdt kr\u00e1lovna. (Mo\u017eno se pt\u00e1t d\u011bt\u00ed, kdo je kr\u00e1sn\u00fd, chytr\u00fd atd.) Nav\u00edc se ptala Boha, co se d\u011bje, aby v\u011bd\u011bla, co m\u00e1 d\u011blat. Zd\u00e1 se, \u017ee byla dokonal\u00e1. A p\u0159esto ud\u011blala chybu. Chyby. A to, i kdy\u017e cht\u011bla d\u011blat v\u0161echno spr\u00e1vn\u011b.<\/p>\n\n\n\n
Taky d\u011bl\u00e1me chyby. Proto taky pros\u00edme za odpu\u0161t\u011bn\u00ed, P\u00e1na Boha i lidi, kter\u00fdm jsme n\u011bjak zkomplikovali \u017eivot. A asi sp\u00ed\u0161 se nestaneme kr\u00e1lovnami, ani kr\u00e1li. I kdy\u017e \u00fapln\u011b vylou\u010den\u00e9 to nen\u00ed. V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b neu\u0161kod\u00ed poslechnout si p\u0159\u00edb\u011bh o Rebece, co kdybychom se od n\u00ed n\u011bco kr\u00e1lovsk\u00e9ho mohli p\u0159iu\u010dit a v\u0161imnout si, kde a jestli mohla ubrat a po\u010dkat, b\u00fdt v\u00edc trp\u011bliv\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Modlitba<\/h3>\n\n\n\n
Pane Bo\u017ee, v\u011b\u0159\u00edme, \u017ee m\u00e1\u0161 pro n\u00e1s \u00fakol. \u017de s n\u00e1mi po\u010d\u00edt\u00e1\u0161. \u017de n\u00e1s na sv\u011bt\u011b mo\u017en\u00e1 i pot\u0159ebuje\u0161. M\u00e1me na tomto sv\u011bt\u011b n\u011bco ud\u011blat. Pro sebe, pro na\u0161e bl\u00edzk\u00e9, i pro lidi, kter\u00e9 je\u0161t\u011b nezn\u00e1me. Pros\u00edme t\u011b o doprovod. O rady. O povzbuzen\u00ed. Pros\u00edme t\u011b, kdy\u017e to budeme d\u011blat \u0161patn\u011b, abys n\u00e1s upozornil. Pros\u00edme t\u011b, kdy\u017e n\u011bco ud\u011bl\u00e1me \u00fapln\u011b \u0161patn\u011b, aby to bylo mo\u017en\u00e9 napravit, a abychom um\u011bli prosit o odpu\u0161t\u011bn\u00ed. Amen.<\/p>\n","protected":false},"template":"","categories":[18,17,19,20,32],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/3831"}],"collection":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze"}],"about":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/types\/katecheze"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/3831\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3832,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/3831\/revisions\/3832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}