{"id":267,"date":"2025-06-01T21:19:36","date_gmt":"2025-06-01T19:19:36","guid":{"rendered":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/?post_type=katecheze&p=267"},"modified":"2025-08-01T09:00:45","modified_gmt":"2025-08-01T07:00:45","slug":"stvoreni-sveta-a-cloveka","status":"publish","type":"katecheze","link":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/katecheze\/stvoreni-sveta-a-cloveka\/","title":{"rendered":"Stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta a \u010dlov\u011bka"},"content":{"rendered":"\n

\u017dalm: 90,1-2 \u2014 Panovn\u00edku, u tebe jsme m\u011bli domov v ka\u017ed\u00e9m pokolen\u00ed!  Ne\u017e se hory zrodily, ne\u017e vznikl sv\u011bt a zem\u011b, od v\u011bk\u016f na v\u011bky jsi ty, Bo\u017ee.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kl\u00ed\u010dov\u00e9 pojmy, dobov\u00e9 a textov\u00e9 souvislosti:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Prvn\u00ed kapitoly na po\u010d\u00e1tku Bible necht\u011bj\u00ed a nemohou b\u00fdt zpr\u00e1vou o vzniku sv\u011bta a vzniku lidsk\u00e9\u00adho pokolen\u00ed ve smyslu historick\u00e9m nebo p\u0159\u00edrodov\u011bdeck\u00e9m. Jsou v\u00fdslovn\u00fdm uzn\u00e1n\u00edm Boha jako Stvo\u0159itele sv\u011bta a P\u00e1na jeho d\u011bjin.<\/p>\n\n\n\n

– na po\u010d\u00e1tku<\/strong>– nem\u00e1me p\u0159ed sebou z\u00e1pis n\u011bjak\u00e9\u00adho pohotov\u00e9ho report\u00e9ra, kter\u00fd u toho \u201dna po\u010d\u00e1tku\u201d byl, pro n\u00e1s to zapsal, a my te\u010f m\u00e1me mo\u017enost to \u010d\u00edst. M\u00e1me p\u0159ed sebou slavnostn\u00ed vyzn\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 psal – n\u00e1m nezn\u00e1m\u00fd – \u010dlov\u011bk v \u00fa\u017easu nad Bo\u017e\u00ed svrchovanost\u00ed a sl\u00e1vou a v poko\u0159e \u201dp\u0159ed tv\u00e1\u0159\u00ed Bo\u017e\u00ed\u201d, napln\u011bn b\u00e1zn\u00ed, \u00factou a radost\u00ed, \u017ee B\u016fh p\u016fsob\u00ed a je to dobr\u00e9. Toto vyzn\u00e1n\u00ed (Gn 1) vzniklo v babyl\u00f3nsk\u00e9m zajet\u00ed. Izrael ztratil pevn\u00e9 orientuj\u00edc\u00ed body: chr\u00e1m, zasl\u00edbenou zemi, kter\u00e9 p\u0159edstavovaly Bo\u017e\u00ed bl\u00edzkost a veden\u00ed, platnost zasl\u00edben\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

– B\u016fh p\u0159emohl chaos<\/strong> (nep\u0159\u00edhodn\u00e9 podm\u00ednky k \u017eivotu) na po\u010d\u00e1tku a p\u0159em\u00e1h\u00e1 jej i nyn\u00ed v Babylonii. B\u016fh p\u016fsob\u00ed i tam, kde se n\u00e1m v\u0161e zhroutilo. To potvrzuje i refr\u00e9n: \u201dA vid\u011bl B\u016fh, \u017ee je to dobr\u00e9\u201d. Nejedn\u00e1 se jen o po\u010d\u00e1tek, ale i o den sedm\u00fd, o den odpo\u010dinut\u00ed, kter\u00fd trv\u00e1. B\u016fh neode\u0161el, neodpo\u010d\u00edv\u00e1, je u d\u00edla.<\/p>\n\n\n\n

                – stvo\u0159il nebe a zemi<\/strong> – tohoto slovesa u\u017e\u00edv\u00e1 hebrej\u0161tina jen v souvislosti s Bo\u017e\u00ed tv\u016fr\u010d\u00ed \u010dinnost\u00ed. B\u016fh nepot\u0159eboval \u017e\u00e1dnou p\u0159edchoz\u00ed mytologickou bytost nebo pral\u00e1tku, z ni\u017e by sv\u011bt utv\u00e1\u0159el.<\/p>\n\n\n\n

                – sv\u011btlo<\/strong> – podle tehdej\u0161\u00edch \u201dfyzik\u00e1ln\u00edch\u201d p\u0159edstav b\u011b\u017en\u00e9 denn\u00ed sv\u011btlo nebylo spojov\u00e1no se z\u00e1\u0159en\u00edm Slunce. Sv\u011btlo je oblast\u00ed, v n\u00ed\u017e p\u0159eb\u00fdv\u00e1 B\u016fh. Je to znamen\u00ed Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky, moci a v\u0161eho, co B\u016fh \u010din\u00ed, proto je uv\u00e1d\u011bno na prvn\u00edm m\u00edst\u011b.<\/p>\n\n\n\n

                – B\u016fh tvo\u0159\u00ed<\/strong> slovem a ka\u017ed\u00e9 slovo v hebrejsk\u00e9m pojet\u00ed znamen\u00e1 tak\u00e9 \u010din, proto ani vesm\u00edr nen\u00ed nesmysln\u00fd ani p\u0159epln\u011bn\u00fd bo\u017estvy \u010di mocn\u00fdmi a tajemn\u00fdmi ufony. Podobn\u011b p\u0159\u00edroda nen\u00ed bo\u017estvem ani z\u00e1sob\u00e1rnou energie, kterou by \u010dlov\u011bk m\u011bl bezb\u0159eh\u00fdm zp\u016fsobem vyu\u017e\u00edvat nebo ni\u010dit. Tvorba slovem je n\u011b\u010d\u00edm nezvykl\u00fdm. B\u011b\u017en\u011b v\u0161ak slovem vytv\u00e1\u0159\u00edme mezilidsk\u00e9 vztahy. B\u016fh netvo\u0159\u00ed magickou h\u016flkou, nekon\u00e1 kouzla. Slovo jako tv\u016fr\u010d\u00ed n\u00e1stroj nazna\u010duje, \u017ee Hospodin vytv\u00e1\u0159\u00ed realitu, a skrze slovo k n\u00ed bude m\u00edt vztah i nad\u00e1le. B\u016fh je tv\u016frce a nen\u00ed sou\u010d\u00e1st\u00ed stvo\u0159en\u00ed, nesetk\u00e1v\u00e1me se s n\u00edm v ka\u017ed\u00e9m atomu skute\u010dnosti, nerozpustil se jako s\u016fl ve vod\u011b, \u017ee bychom se s n\u00edm mohli setkat v p\u0159\u00edrod\u011b, p\u0159\u00edrodn\u00edch z\u00e1konitostech nebo p\u0159\u00edrodn\u00edch jevech. Hospodin tvo\u0159\u00ed suver\u00e9nn\u011b slovem. Slovo se st\u00e1v\u00e1 privilegovan\u00fdm komunika\u010dn\u00edm prost\u0159edkem mezi Bohem a stvo\u0159en\u00edm. \u010clov\u011bk setrv\u00e1v\u00e1 v dialogu prost\u0159ednictv\u00edm slova. Lidsk\u00fdm \u00fakolem je setrvat v tomto nasm\u011brov\u00e1n\u00ed slovem – m\u00e1 pojmenovat v\u0161e kolem sebe. Bible nezn\u00e1 term\u00edn p\u0159\u00edroda, proto st\u00e1le hovo\u0159\u00ed o \u201dnebi a zemi\u201d. I nebe a zem\u011b mohou sv\u00fdm zp\u016fsobem odpov\u00eddat. Neodpov\u00eddaj\u00ed artikulovanou \u0159e\u010d\u00ed, ale tak\u00e9 nejsou mechanickou nebo atomizovanou hmotou (\u017d 19; \u017d 98). Rozhodn\u011b se v\u0161ak \u201dp\u0159\u00edroda\u201d nem\u00e1 uct\u00edvat, je to stvo\u0159en\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

   Stvo\u0159en\u00ed slovem ov\u0161em z\u00e1rove\u0148 znamen\u00e1, \u017ee Hospodin na tvo\u0159en\u00ed nevynakl\u00e1d\u00e1 \u017e\u00e1dnou n\u00e1mahu (na rozd\u00edl od pohansk\u00fdch m\u00fdt\u016f, pln\u00fdch vypr\u00e1v\u011bn\u00ed o tom, jakou n\u00e1mahu musela bo\u017estva k vytvo\u00ad\u0159en\u00ed \u010dehokoli vynalo\u017eit).<\/p>\n\n\n\n

                – i \u0159ekl B\u016fh: Vydej zem\u011b rozmanit\u00e9 druhy \u017eivo\u010dich\u016f…<\/strong> nejedn\u00e1 se o prvn\u00ed n\u00e1znak v\u00fdvojov\u00e9teorie. T\u011bmto teori\u00edm byl Izrael velmi vzd\u00e1len. Dne\u0161n\u00ed v\u00fdvojov\u00e9 teorie maj\u00ed mnoho mezer, ale m\u011bli bychom p\u0159itakat, \u017ee zem\u011b vydala ze sebe r\u016fzn\u00e9 \u017eivo\u010dichy a nem\u011bla na to pouh\u00fdch 24 hodin \u0161est\u00e9ho dne. Biblick\u00e9mu sv\u011bdectv\u00ed nejde o v\u00fdvoj, ale o rozd\u00edlnost posl\u00e1n\u00ed zv\u00ed\u0159at a \u010dlov\u011bka. Proto \u010dlov\u011bka \u201dnevyd\u00e1v\u00e1 ze sebe zem\u011b\u201d, ale tvo\u0159\u00ed ho B\u016fh k obrazu sv\u00e9mu. Tak je vyj\u00e1d\u0159ena jinakost \u010dlov\u011bka. Jedin\u00fd \u010dlov\u011bk je schopen bohoslu\u017eby – miluje Boha i bli\u017en\u00edho.<\/p>\n\n\n\n

                – slunce, m\u011bs\u00edc a hv\u011bzdy<\/strong> jsou jen pouh\u00e9 sv\u00edtilny<\/strong>, nejsou to bo\u017estva, kter\u00e1 by se m\u011bla uct\u00edvat. Bez tohoto st\u0159\u00edzliv\u00e9ho pohledu na p\u0159\u00edrodu bychom dodnes uct\u00edvali p\u0159\u00edrodn\u00ed \u017eivly a t\u011blesa jako bo\u017estva. Nevznikly by p\u0159edpoklady pro vznik v\u011bdy. Podobn\u011b st\u0159\u00edzliv\u011b bychom se m\u011bli d\u00edvat na na\u0161i Zemi – nen\u00ed to Gaia, jak tvrd\u00ed n\u011bkte\u0159\u00ed ekologov\u00e9 New Age aj.<\/p>\n\n\n\n

                – k obrazu Bo\u017e\u00edmu<\/strong> – sp\u00ed\u0161e ne\u017e o n\u011bjakou podstatu se jedn\u00e1 o darov\u00e1n\u00ed d\u016fstojnosti \u010dlov\u011bku (Kristus je obrazem t\u00e9to zvl\u00e1\u0161tn\u00ed d\u016fstojnosti – Ko 1,15). Zv\u00ed\u0159ata nejsou charakterizov\u00e1na jako hloup\u00e1 nebo neinteligentn\u00ed, ale jen \u010dlov\u011bku je d\u00e1na tato uv\u011bdom\u011bl\u00e1 d\u016fstojnost, kter\u00e1 dovoluje milovat Boha i bli\u017en\u00edho. Proto m\u00e1 \u010dlov\u011bk nad zv\u00ed\u0159aty prim\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

                – sedm\u00fd den<\/strong> je dnem Bo\u017e\u00edho odpo\u010dinut\u00ed. Nen\u00ed dnem nicned\u011bl\u00e1n\u00ed nebo nep\u0159\u00edtomnosti Bo\u017e\u00ed. Je dnem intenzivn\u00edho soust\u0159ed\u011bn\u00ed na \u010dlov\u011bka, proto je sedm\u00fd den posv\u011bcen\u00fd, odd\u011blen\u00fd. Ani pro \u010dlov\u011bka nen\u00ed nicned\u011bl\u00e1n\u00edm – soust\u0159e\u010fuje n\u00e1s na div Kristova vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed – na obnovu poru\u0161en\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

\u00daskal\u00ed p\u0159\u00edb\u011bhu:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

vyzn\u00e1n\u00ed Gn 1 nen\u00ed zapot\u0159eb\u00ed dokl\u00e1dat archeologick\u00fdmi a v\u011bdeck\u00fdmi d\u016fkazy. Nen\u00ed ani nijak vyvr\u00e1ceno kostern\u00edmi n\u00e1lezy p\u0159edch\u016fdc\u016f \u010dlov\u011bka, ani samo svou autoritou nepodkop\u00e1\u00adv\u00e1 poctivou snahu antropolo\u00adg\u016f n\u011bjak\u00e9 skute\u010dn\u00e9 p\u0159edch\u016fdce naj\u00edt. Rozhoduj\u00edc\u00ed je vlastn\u00ed zac\u00edlen\u00ed tohoto vyzn\u00e1n\u00ed – stvo\u0159en\u00ed je dobr\u00e9, m\u00e1 kr\u00e1sn\u00e9 ur\u010den\u00ed – to je refr\u00e9n cel\u00e9ho slavnostn\u00edho vyzn\u00e1n\u00ed Gn 1.<\/p>\n\n\n\n

   nebojte se d\u011btem uk\u00e1zat rozd\u00edlnou polohu biblick\u00e9 v\u00fdpov\u011bdi a v\u011b\u00addeck\u00e9 interpretace. Tento rozd\u00edl m\u016f\u017eete ilustrovat  nap\u0159. takto: v zem\u011bpise se d\u011bti nau\u010d\u00ed, jak\u00e9 je hlavn\u00ed m\u011bsto na\u0161\u00ed zem\u011b, nejvy\u0161\u0161\u00ed hora ap., ale nenau\u010d\u00ed se vztahu k vlasti. Tento vztah otev\u0159e daleko sp\u00ed\u0161e kr\u00e1sn\u00e1 b\u00e1se\u0148 nebo hymna. I kdy\u017e bychom p\u0159i detailn\u00edm rozboru hymny mohli uk\u00e1zat, v \u010dem jej\u00ed slova nemaj\u00ed \u201dpravdu\u201d, p\u0159ece se jinde nenau\u010d\u00edme rozum\u011bt tomu, \u017ee tato zem\u011b je \u201ddomov m\u016fj\u201d.<\/p>\n\n\n\n

                – zv\u011bst o dobr\u00e9m sv\u011bt\u011b bychom nem\u011bli rychle p\u0159eb\u00edt p\u00e1dn\u00fdmi ar\u00adgumenty, \u017ee sv\u011bt je zl\u00fd. Ne\u00adzneu\u017e\u00edvejme zde novoz\u00e1konn\u00ed \u201djanovskou\u201d terminologii. Ta neproti\u0159e\u010d\u00ed zv\u011bsti Gn 1, nepopisuje toti\u017e sv\u011bt, ale odpor t\u011bch, kte\u0159\u00ed nep\u0159ij\u00edmaj\u00ed Krista. Nebourejte – skoro a\u017e fundament\u00e1ln\u00ed – v\u00edru d\u011bt\u00ed, \u017ee ve sv\u011bt\u011b se d\u00e1 \u017e\u00edt.<\/p>\n\n\n\n

                – neposm\u00edvejte se v\u00fdvojov\u00fdm teori\u00edm. N\u011bkter\u00e9 sekty z kritiky v\u00fdvoj\u00adov\u00fdch teori\u00ed d\u011blaj\u00ed z\u00e1kladn\u00ed prub\u00ed\u0159sk\u00fd k\u00e1men \u201dv\u00edry\u201d. T\u00edmto d\u016frazem se v\u0161ak nep\u0159ibl\u00ed\u017e\u00edme biblick\u00e9mu sv\u011bdectv\u00ed, ale zapl\u00e9t\u00e1\u00adme se do argumentace v\u00fdvojov\u00fdch teori\u00ed a jedine\u010dnost biblick\u00e9ho sv\u011bdectv\u00ed n\u00e1m unikne. V\u00fdvojov\u00e9 teorie mohou m\u00edt sv\u00e1 slab\u00e1 m\u00edsta, ale nemus\u00ed z\u00e1sadn\u011b pop\u00edrat Bo\u017e\u00ed stvo\u0159itelsk\u00e9 d\u00edlo a z\u00e1kladn\u00ed zv\u011bst o \u201ddobr\u00e9m\u201d Bo\u017e\u00edm stvo\u0159en\u00ed. Podobn\u011b ani teorie velk\u00e9ho t\u0159esku a jin\u00e9 astronomick\u00e9 teorie nepop\u00edraj\u00ed Bo\u017e\u00ed z\u00e1m\u011br s t\u00edmto sv\u011btem.<\/p>\n\n\n\n

Pom\u016fcky:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Mapa sv\u011bta, gl\u00f3bus, mapa hv\u011bzdn\u00e9 oblohy; kniha o vesm\u00ed\u00adru, rostlin\u00e1ch, zv\u00ed\u0159atech…; obr\u00e1zek zn\u00e1m\u00e9ho v\u011b\u0159\u00edc\u00edho v\u011bdce; obr\u00e1zek zp\u00edvaj\u00edc\u00edch d\u011bt\u00ed ze zp\u011bvn\u00edku Bu\u010f Tob\u011b sl\u00e1va – d\u011bti zp\u00edvaj\u00edc\u00ed chvalo\u00adzp\u011bv; let\u00e1\u010dek, vyb\u00edzej\u00edc\u00ed k ekologick\u00e9mu chov\u00e1n\u00ed  – nap\u0159. t\u0159\u00edd\u011bn\u00ed domovn\u00edho odpadu; kniha o Bibli-SZ, Albatros 1992, s. 120.<\/p>\n\n\n\n

osnovy vypr\u00e1v\u011bn\u00edpro mlad\u0161\u00ed d\u011bti:<\/p>\n\n\n\n

I.             Motivace<\/p>\n\n\n\n

II.            P\u00e1n B\u016fh rozk\u00e1zal a vznikla na\u0161e Zem\u011b, hv\u011bzdy, M\u011bs\u00edc i Slun\u00adce<\/p>\n\n\n\n

III.           P\u00e1n B\u016fh rozk\u00e1zal a vznikly rostliny, pt\u00e1ci i zv\u00ed\u0159ata a ryby a hmyz<\/p>\n\n\n\n

IV.          P\u00e1n B\u016fh stvo\u0159il lidi (i \u010dern\u00e9 i \u017elut\u00e9 barvy pleti), aby v tomto dobr\u00e9m sv\u011bt\u011b \u017eili<\/p>\n\n\n\n

6. motiva\u010dn\u00ed uveden\u00ed do p\u0159\u00edb\u011bhu:<\/p>\n\n\n\n

M\u011bli jste u\u017e n\u011bkdy radost, \u017ee se v\u00e1m n\u011bco poda\u0159ilo dob\u0159e ud\u011blat? Zkou\u0161eli jste n\u011bco vymodelovat z plastel\u00edny, ze s\u00e1dry? Je mo\u017en\u00e9 vytvo\u0159it n\u011bco slovem, rozkazem?<\/p>\n\n\n\n

Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

I. Odkud se to vzalo?<\/p>\n\n\n\n

Napadlo v\u00e1s n\u011bkdy, odkud se vzalo v\u0161echno kolem – zv\u00ed\u0159ata, pt\u00e1ci, tr\u00e1va, stromy, Slunce, M\u011bs\u00edc, hv\u011bzdy a lidi? U\u017e jste sly\u0161eli o Velk\u00e9m t\u0159esku – jak to na za\u010d\u00e1tku ve vesm\u00edru bouchlo a na v\u0161echny strany se rozlet\u011bly hv\u011bzdy, planety a galaxie? Pr\u00fd to trvalo miliardy let, ne\u017e se na sv\u011bt\u011b objevil prvn\u00ed \u010dlov\u011bk. Vid\u011bli jste v p\u0159\u00edrodopisn\u00e9m kabinet\u011b zkamen\u011bl\u00e9 otisky prav\u011bk\u00fdch kapradin, p\u0159esli\u010dek a trilobit\u016f? Z obrovsk\u00fdch star\u00fdch strom\u016f, kter\u00e9 zapadly do bahna, vzniklo uhl\u00ed. Jak dlouho to trv\u00e1, ne\u017e se d\u0159evo zm\u011bn\u00ed v k\u00e1men? Ani si to neum\u00edme p\u0159edstavit a \u017e\u00e1dn\u00fd \u010dlov\u011bk si to nepamatuje ani u toho nebyl. Ale l\u00e1k\u00e1 n\u00e1s alespo\u0148 si to p\u0159edstavit: jak to vypadalo, kdy\u017e sv\u011bt byl mlad\u00fd? Kdy\u017e je\u0161t\u011b nebyli lid\u00e9 a po zemi b\u011bhali dinosau\u0159i? Kdybychom tak mohli cestovat strojem \u010dasu nazp\u00e1tek a pod\u00edvat se, jak vznikl sv\u011bt!<\/p>\n\n\n\n

Ve \u0161kole se u\u010d\u00edte, jak to asi bylo: nejd\u0159\u00edv atomy, potom meziplanet\u00e1rn\u00ed mlhovina a z n\u00ed se vysr\u00e1\u017eelo Slunce a planety. Ale pro\u010d to v\u0161echno? M\u00e1 sv\u011bt n\u011bjak\u00fd smysl, \u00fa\u010del, je tu sv\u011bt kv\u016fli n\u011b\u010demu?<\/p>\n\n\n\n

II. Nejsme tu n\u00e1hodou<\/p>\n\n\n\n

Jak vznikl \u017eivot? Mnoz\u00ed \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee to vlastn\u011b byla n\u00e1hoda. Do praoce\u00e1nu uhodil blesk, do\u0161lo k chemick\u00e9 reakci a vznikly prvn\u00ed molekuly \u017eiv\u00e9 hmoty, kter\u00e1 se za\u010dala rozmno\u017eovat, byla st\u00e1le slo\u017eit\u011bj\u0161\u00ed, a\u017e se z n\u00ed vyvinuly ryby, pak plazi, savci a nakonec \u010dlov\u011bk. Ov\u0161em nikdo z n\u00e1s u toho nebyl, tak se to mohlo st\u00e1t t\u0159eba i jinak. Ale za\u010dalo to pr\u00fd n\u00e1hodou.<\/p>\n\n\n\n

Bible nen\u00ed u\u010debnic\u00ed p\u0159\u00edrodopisu ani astronomie ani d\u011bjepisu. Ale p\u0159esto se tam o po\u010d\u00e1tku sv\u011bta p\u00ed\u0161e. \u017de sv\u011bt nevnikl n\u00e1hodou, ale stvo\u0159il ho B\u016fh jako m\u00edsto, kde \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee velmi dob\u0159e \u017e\u00edt. Bible nepopisuje, jak to prob\u00edhalo. A u\u017e v\u016fbec nechce tvrdit, \u017ee to bylo \u00fapln\u011b jinak, ne\u017e jak se to u\u010d\u00edte ve \u0161kole – v\u017edy\u0165 p\u0159ece spousta \u0161pi\u010dkov\u00fdch v\u011bdc\u016f jsou k\u0159es\u0165an\u00e9, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed jako vy. Bible n\u00e1m sd\u011bluje, \u017ee hv\u011bzdy, Slunce, M\u011bs\u00edc, zem\u011b, rostliny, ryby, zv\u00ed\u0159ata i \u010dlov\u011bk maj\u00ed \u00falohu v Bo\u017e\u00edm pl\u00e1nu. A \u017ee v\u0161ecko bylo u\u010din\u011bno dob\u0159e a spr\u00e1vn\u011b. \u017de se prost\u011b sv\u011bt \u201epovedl\u201c. Jinak by B\u016fh ne\u0159ekl ka\u017ed\u00fd den, \u017ee to, co stvo\u0159il, je dobr\u00e9. Za\u017eili jste n\u011bkdy podobn\u00fd pocit? Kdy\u017e jste t\u0159eba n\u011bco p\u011bkn\u00e9ho vyrobili a pak jste si \u0159ekli: \u201cTo se mi povedlo!\u201d P\u00e1n B\u016fh si to \u0159ekl poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e stvo\u0159il n\u011bco nov\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

III. B\u016fh stvo\u0159il sv\u011bt jako n\u00e1\u0161 domov, nemus\u00edme se b\u00e1t<\/p>\n\n\n\n

St\u00fdskalo se v\u00e1m n\u011bkdy po domov\u011b? Zkusili jste si zazp\u00edvat \u201cKde domov m\u016fj?\u201d, na\u0161i hymnu? Ta p\u00edse\u0148 v\u00e1s nep\u0159enesla dom\u016f, ale pot\u011b\u0161ila v\u00e1s, p\u0159ipomn\u011bla v\u00e1m, \u017ee n\u011bkde v d\u00e1lce je v\u00e1\u0161 bezpe\u010dn\u00fd domov. P\u0159\u00edb\u011bh o stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta je tak\u00e9 p\u00edse\u0148, d\u011bkovn\u00e1 a oslavn\u00e1 p\u00edse\u0148 o velik\u00e9 Bo\u017e\u00ed moci. Zp\u00edval si ji Bo\u017e\u00ed lid v Babyl\u00f3n\u011b, v ciz\u00edm zajet\u00ed. Zp\u00edval si ji, aby si p\u0159ipomn\u011bl, \u017ee B\u016fh m\u00e1 v rukou cel\u00fd sv\u011bt u\u017e od za\u010d\u00e1tku. Proto m\u00e1 v moci i n\u00e1\u0161 \u017eivot te\u010f a nemus\u00edme se b\u00e1t. V\u017edy\u0165 mu sta\u010dilo pouh\u00e9 slovo, jenom \u0159ekl \u201cSta\u0148 se!\u201d a stalo se to.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e1t se … Byli jste n\u011bkdy t\u0159eba ve stanu nebo v chat\u011b na t\u00e1bo\u0159e potm\u011b? Jak\u00e1 je to \u00faleva, kdy\u017e n\u011bkdo rozsv\u00edt\u00ed baterku a vy kolem sebe najednou vid\u00edte. Tak si lid\u00e9 p\u0159edstavovali stvo\u0159en\u00ed. B\u016fh stvo\u0159il nebe a zemi a hned pak i sv\u011btlo. Tma a st\u00edn najednou byly pry\u010d. Proto se ani vy, zajatci v Babyl\u00f3n\u011b nebojte! P\u00e1n B\u016fh u\u017e sv\u00fdm prvn\u00edm stvo\u0159itelsk\u00fdm \u010dinem zapla\u0161il tmu a strach! M\u00e1me dobr\u00e9ho a mocn\u00e9ho Boha. U\u017e od za\u010d\u00e1tku.<\/p>\n\n\n\n

IV. Zem\u011b i hv\u011bzdy jsou od Boha<\/p>\n\n\n\n

Jak se asi tv\u00e1\u0159ili Babyl\u00f3\u0148an\u00e9, kdy\u017e si zajat\u00ed \u017did\u00e9 zp\u00edvali p\u00edse\u0148 o stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta? Babyl\u00f3\u0148an\u00e9 sl\u00fdch\u00e1vali, \u017ee Slunce a hv\u011bzdy jsou bohov\u00e9, a tihle zajatci \u0159\u00edkaj\u00ed, \u017ee to \u017e\u00e1dn\u00ed bohov\u00e9 nejsou a \u017ee se jim nem\u00e1me klan\u011bt, proto\u017ee je stvo\u0159il B\u016fh, kter\u00e9mu jedin\u00e9mu se m\u00e1me klan\u011bt. Jsou to jenom nebesk\u00e1 sv\u011btla, kter\u00e1 n\u00e1m maj\u00ed sv\u00edtit – Slunce ve dne a M\u011bs\u00edc a hv\u011bzdy v noci. M\u016f\u017eeme podle nich nanejv\u00fd\u0161 m\u011b\u0159it \u010das, ale klan\u011bt se jim? To ur\u010dit\u011b ne! \u017de se u\u017e nikdo Slunci a hv\u011bzd\u00e1m neklan\u00ed? Dnes p\u0159ib\u00fdv\u00e1 lid\u00ed, kte\u0159\u00ed si tak\u00e9 jako Babyl\u00f3\u0148an\u00e9 mysl\u00ed, \u017ee hv\u011bzdy a planety maj\u00ed moc m\u011bnit lidsk\u00fd \u017eivot – po\u010d\u00edtaj\u00ed horoskopy a \u0159\u00edd\u00ed se podle nich. V\u0161em takov\u00fdm bychom mohli \u0159\u00edct: \u201cNebu\u010fte po\u0161etil\u00ed, hv\u011bzdy p\u0159ece stvo\u0159il P\u00e1n B\u016fh – rad\u011bji poslouchejte jeho!\u201d<\/p>\n\n\n\n

V. I rostliny a zv\u00ed\u0159ata stvo\u0159il B\u016fh<\/p>\n\n\n\n

D\u00e1vn\u00ed lid\u00e9 se v\u0161ak klan\u011bli nejenom Slunci a M\u011bs\u00edci, ale i strom\u016fm a zv\u00ed\u0159at\u016fm. M\u011bli v chr\u00e1mech posv\u00e1tn\u00e9 ko\u010dky a krokod\u00fdly, p\u0159ed stromy d\u00e1vali bochn\u00ed\u010dky chleba. \u017did\u00e9 by jim \u0159ekli: \u201cAle kdepak! I v\u0161echno \u017eiv\u00e9 stvo\u0159il B\u016fh. Jenom dal rozkaz: \u00b4Zazelenej se, zem\u011b! Vody, hem\u017eete se rybami a ve vzduchu a\u0165 l\u00e9taj\u00ed pt\u00e1ci! A\u0165 i po zemi b\u011bhaj\u00ed, chod\u00ed a plaz\u00ed se zv\u00ed\u0159ata, hadi a v\u0161elijac\u00ed \u017eivo\u010dichov\u00e9.\u00b4 Sta\u010dilo jen stvo\u0159itelsk\u00e9 Bo\u017e\u00ed slovo!\u201d Ka\u017ed\u00e9 zv\u00ed\u0159e i rostlina maj\u00ed tak\u00e9 n\u011bjak\u00fd \u00fakol. Kdo se zahled\u00ed do p\u0159\u00edrody, mus\u00ed obdivovat kr\u00e1su a d\u016fmyslnost Bo\u017e\u00edho stvo\u0159en\u00ed. Jak je dokonal\u00e9 ka\u017ed\u00e9 st\u00e9blo tr\u00e1vy, ka\u017ed\u00fd mot\u00fdl, jak je p\u0159ekr\u00e1sn\u00fd jagu\u00e1r ve skoku nebo vla\u0161tovka v letu! Kdy\u017e to v\u0161echno stvo\u0159il B\u016fh a o v\u0161em \u0159ekl, \u017ee je to dobr\u00e9, nem\u011bli bychom si i my stvo\u0159en\u00ed v\u00e1\u017eit a zach\u00e1zet s n\u00edm moud\u0159e? Asi nen\u00ed n\u011bco v po\u0159\u00e1dku, kdy\u017e ka\u017ed\u00fd den \u010dlov\u011bk vyhub\u00ed pades\u00e1t druh\u016f \u017eivo\u010dich\u016f \u010di rostlin. Nem\u00e1me pr\u00e1vo zbyte\u010dn\u011b ni\u010dit to, o \u010dem B\u016fh \u0159ekl, \u017ee je to dobr\u00e9, co jsme sami neud\u011blali.<\/p>\n\n\n\n

VI. Stvo\u0159en\u00ed \u010dlov\u011bka<\/p>\n\n\n\n

Nakonec B\u016fh stvo\u0159il \u010dlov\u011bka. O n\u011bm \u0159ekl, \u017ee chce, aby byl jeho obrazem. Co to znamen\u00e1? \u017de \u010dlov\u011bk je P\u00e1nu Bohu v n\u011b\u010dem podobn\u00fd, i kdy\u017e zdaleka nen\u00ed jako on. \u010clov\u011bk nen\u00ed B\u016fh, nen\u00ed tak dokonal\u00fd, nem\u00e1 takovou moc, ale p\u0159esto m\u00e1 v\u011bt\u0161\u00ed moc ne\u017e zv\u00ed\u0159ata a rostliny, m\u016f\u017ee je ovl\u00e1dat, d\u00e1v\u00e1 jim jm\u00e9na, pe\u010duje o n\u011b. \u010clov\u011bk jedin\u00fd m\u016f\u017ee b\u00fdt Bo\u017e\u00edm p\u0159\u00edtelem. Nebo tak\u00e9 nep\u0159\u00edtelem. Co to znamen\u00e1 b\u00fdt Bo\u017e\u00edm obrazem, to n\u00e1m nejl\u00e9pe uk\u00e1zal Je\u017e\u00ed\u0161, jemu bychom se m\u011bli podobat. M\u00edt stejn\u011b r\u00e1di Boha i bli\u017en\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Podob\u00e1me se Bohu je\u0161t\u011b v jedn\u00e9 v\u011bci, kterou zv\u00ed\u0159ata ani rostliny nemaj\u00ed. Ve slovu. B\u016fh stvo\u0159il slovem sv\u011bt z ni\u010deho. M\u016f\u017eeme i my ud\u011blat n\u011bco pouh\u00fdm slovem? Tak jako P\u00e1n B\u016fh jist\u011b ne. Ale i na\u0161e lidsk\u00e9 slovo m\u00e1 p\u0159ece moc. T\u0159eba kdy\u017e d\u00e1 velitel voj\u00e1kovi rozkaz \u2013 on poslechne a ud\u011bl\u00e1 n\u011bjakou pr\u00e1ci, t\u0159eba postav\u00ed most p\u0159es \u0159eku. Nebo kdy\u017e n\u011bkoho slovem pot\u011b\u0161\u00edte. Byl tu smutek, pl\u00e1\u010d a najednou je tu radost. Z ni\u010deho, jen slovem. Slovo m\u00e1 velkou moc.<\/p>\n\n\n\n

VII. Bo\u017e\u00ed odpo\u010dinek<\/p>\n\n\n\n

Sedm\u00e9ho dne p\u0159estal B\u016fh tvo\u0159it. V\u0161echno, co ud\u011blal, bylo velmi dobr\u00e9. V Bibli se p\u00ed\u0161e, \u017ee tento den ur\u010dil jako den odpo\u010dinku i pro lidi. Mus\u00ed  P\u00e1n B\u016fh odpo\u010d\u00edvat? Jist\u011b\u017ee se neunav\u00ed jako my. Ten p\u0159\u00edb\u011bh m\u00e1 p\u0159in\u00e9st ponau\u010den\u00ed n\u00e1m: Je to p\u0159\u00edklad pro \u010dlov\u011bka, aby se po pr\u00e1ci rozhl\u00e9dl, p\u0159ipomn\u011bl si Bo\u017e\u00ed d\u00edlo, pod\u011bkoval za v\u0161echno a na\u010derpal novou s\u00edlu. Odpo\u010d\u00edv\u00e1me, abychom se obnovili k Bo\u017e\u00edmu obrazu.<\/p>\n\n\n\n

Modlitba:<\/p>\n\n\n\n

Pane Bo\u017ee, d\u011bkujeme ti za sv\u011bt, kter\u00fd jsi stvo\u0159il. D\u011bkujeme, \u017ee se povedl, \u017ee jsi jej stvo\u0159il dob\u0159e. D\u011bkujeme, \u017ee ten sv\u011bt sm\u00edme pozn\u00e1vat, objevovat jeho n\u00e1dheru a jak v n\u011bm v\u0161echno podivuhodn\u011b funguje. D\u00edky, \u017ee je to dobr\u00fd domov pro \u010dlov\u011bka. D\u011bkujeme i za p\u0159\u00edklad, kter\u00fd jsi n\u00e1m dal, abychom um\u011bli odpo\u010d\u00edvat. Amen<\/p>\n\n\n\n

Podn\u011bty pro rozhovor:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

                – V\u00ed n\u011bkdo naprosto jist\u011b, jak vznikl sv\u011bt? Odkud to v\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

                – K \u010demu byste p\u0159irovnali biblickou zpr\u00e1vu o stvo\u0159en\u00ed – k u\u010debnici zem\u011bpisu a d\u011bjepisu, nebo sp\u00ed\u0161e k hymn\u011b nebo kr\u00e1sn\u00e9 b\u00e1sni?<\/p>\n\n\n\n

                – V\u00edte, \u017ee mnoz\u00ed p\u0159\u00edrodov\u011bdci a astrofyzikov\u00e9 jsou v\u011b\u0159\u00edc\u00ed lid\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

                – M\u00e1 pravdu \u00faslov\u00ed: \u201dpo\u010d\u00e1tek dobr\u00fd, v\u0161echno dobr\u00e9\u201d?<\/p>\n\n\n\n

                – Nen\u00ed za\u010d\u00e1tek Bible p\u0159\u00edli\u0161 optimistick\u00fd? Je to z neznalosti, proto\u017ee tehdy je\u0161t\u011b lidi netr\u00e1pily ekologick\u00e9 katastrofy?<\/p>\n\n\n\n

                – Zd\u00e1 se v\u00e1m, \u017ee se odehraje denn\u011b v\u00edc dobr\u00fdch, nebo zl\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

                               – V\u00edte, \u017ee denn\u011b vym\u00edr\u00e1 d\u00edky lidsk\u00e9 \u010dinnosti pades\u00e1t druh\u016f \u017eivo\u010dich\u016f? M\u00e1 \u010dlov\u011bk pr\u00e1vo takto zasahovat do Bo\u017e\u00edho stvo\u0159itelsk\u00e9ho d\u00edla?<\/p>\n\n\n\n

                – Starov\u011bk\u00fd \u010dlov\u011bk byl v podru\u010d\u00ed p\u0159\u00edrodn\u00edch bo\u017estev (Slunce, M\u011bs\u00edc, hv\u011bzdy). Jsou dnes lid\u00e9 v podru\u010d\u00ed n\u011bjak\u00fdch tajemn\u00fdch, p\u0159\u00edrodn\u00edch sil a nevysv\u011btliteln\u00fdch z\u00e1had, kter\u00e9 je \u010din\u00ed pov\u011br\u010div\u00fdmi a nesvobodn\u00fdmi?<\/p>\n\n\n\n

                – Jak mohu j\u00e1 pe\u010dovat o Bo\u017e\u00ed stvo\u0159en\u00ed?<\/p>\n","protected":false},"template":"","categories":[4,19],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/267"}],"collection":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze"}],"about":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/types\/katecheze"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/267\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2818,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/267\/revisions\/2818"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}