<\/p>\n\n\n\n
Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159i\u0161el uzdravit nemocn\u00e9 a zachr\u00e1nit h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky<\/p>\n\n\n\n
Biblick\u00fd text: Mk 2,1-12; Mk 3,17<\/p>\n\n\n\n
\u010cas<\/strong>: Po\u010d\u00e1tek Je\u017e\u00ed\u0161ovy \u010dinnosti, po povol\u00e1n\u00ed u\u010dedn\u00edk\u016f.<\/p>\n\n\n\n M\u00edsto<\/strong>: Kafarnaum<\/strong> (hebrejsky Kafar Nahum<\/em>) znamen\u00e1 vesnice \u00fat\u011bchy, pot\u011b\u0161en\u00ed. Byla zde pohrani\u010dn\u00ed stanice \u0158\u00edman\u016f na b\u0159ehu Genezaretsk\u00e9ho jezera. Za \u010dasu Je\u017e\u00ed\u0161e to bylo nejv\u011bt\u0161\u00ed m\u011bste\u010dko v oblasti. Poch\u00e1z\u00ed odsud apo\u0161tol Petr. Je\u017e\u00ed\u0161 sem p\u0159ich\u00e1z\u00ed \u010dasto, Matou\u0161 9,1 mluv\u00ed o Kafarnaum jako o Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b m\u011bst\u011b.<\/p>\n\n\n\n D\u016fm<\/strong>: Palestinsk\u00e9 domy m\u011bly plochou st\u0159echu, na kterou vedly schody zven\u010d\u00ed. Tvo\u0159ily ji tr\u00e1my propleten\u00e9 prout\u00edm a zamazan\u00e9 hl\u00ednou. Bylo mo\u017en\u00e9 zde vyhrabat d\u00edru a tou spustit nos\u00edtka dol\u016f p\u0159ed Je\u017e\u00ed\u0161e. Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed chce zd\u016fraznit, \u017ee tam, kde jde o lidsk\u00e9 utrpen\u00ed, a nav\u00edc tam, kde jde o setk\u00e1n\u00ed s Je\u017e\u00ed\u0161em, ustupuje v\u0161echno ostatn\u00ed stranou. P\u0159ed Je\u017e\u00ed\u0161em le\u017e\u00ed nemocn\u00fd \u010dlov\u011bk. Je\u017e\u00ed\u0161 reaguje na jedn\u00e1n\u00ed jeho p\u0159\u00e1tel jako na viditeln\u00fd projev v\u00edry.<\/p>\n\n\n\n V\u00edra<\/strong> znamen\u00e1 v \u0159e\u010dtin\u011b d\u016fv\u011bru i uzn\u00e1n\u00ed. V Nov\u00e9m z\u00e1kon\u011b p\u0159ej\u00edm\u00e1 i v\u00fdznam hebrejsk\u00e9ho slova emunah<\/em> spolehlivost, v\u011brnost. V\u00edra se tedy vztahuje k tomu, co je pevn\u00e9, jist\u00e9, zakotven\u00e9 a spolehliv\u00e9. Nen\u00ed zde \u0159e\u010deno, \u010demu p\u0159\u00e1tel\u00e9 nemocn\u00e9ho v\u011b\u0159ili, nebo v co p\u0159esn\u011b doufali. Takov\u00e9 u\u017eit\u00ed pojmu v\u00edra, bez uveden\u00ed toho, k \u010demu se v\u00edra vztahuje, znamenalo patrn\u011b osobn\u00ed d\u016fv\u011bru k Je\u017e\u00ed\u0161ovi. Evangelista v\u0161ak z\u0159ejm\u011b myslel i obecn\u011bji na \u017eivotn\u00ed postoj, kter\u00fd vzdoruje osudovosti. Tento postoj vych\u00e1z\u00ed z nad\u011bje zakotven\u00e9 v Bohu, kter\u00fd v\u0161e m\u016f\u017ee zm\u011bnit a znovu otev\u0159\u00edt, nic nen\u00ed nav\u017edy dan\u00e9 nebo uzav\u0159en\u00e9. Takov\u00fd postoj m\u016f\u017ee v\u00e9st k rozhodn\u00e9mu jedn\u00e1n\u00ed. Na obecn\u011b lidsk\u00e9 rovin\u011b je analogi\u00ed v\u00edry otev\u0159en\u00fd, ne\u00ad-osudov\u00fd \u017eivotn\u00ed postoj. Nen\u00ed vylou\u010deno, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 tuto otev\u0159enost n\u011bkdy p\u0159ijal jako v\u00edru.<\/p>\n\n\n\n Je\u017e\u00ed\u0161ova reakce<\/strong> je p\u0159ekvapuj\u00edc\u00ed. M\u00edsto konkr\u00e9tn\u00ed pomoci \u0159\u00edk\u00e1 nemocn\u00e9mu: \u201eSynu (doslova: \u201ed\u00edt\u011b\u201c), odpou\u0161t\u011bj\u00ed se ti h\u0159\u00edchy.\u201c<\/p>\n\n\n\n Odpou\u0161t\u011bj\u00ed se<\/strong> znamen\u00e1, \u017ee odpou\u0161t\u00ed B\u016fh s\u00e1m. (\u017did\u00e9 nevyslovovali Bo\u017e\u00ed jm\u00e9no.) Zde tedy mluv\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 jako p\u0159\u00edm\u00fd z\u00e1stupce Boha, a to je na tehdej\u0161\u00ed pom\u011bry neobvykl\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Lidsk\u00e9 reakce na Je\u017e\u00ed\u0161ova slova<\/strong>: \u010cten\u00e1\u0159 je p\u0159ekvapen, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 odpou\u0161t\u00ed h\u0159\u00edchy, m\u00edsto aby nemocn\u00e9mu pomohl. Z\u00e1kon\u00edci si mysl\u00ed, \u017ee se Je\u017e\u00ed\u0161 rouh\u00e1. Nemocn\u00fd mohl b\u00fdt zklam\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n Odpu\u0161t\u011bn\u00ed<\/strong>: Podle koment\u00e1\u0159e navazoval ve star\u0161\u00edm p\u00edsemn\u00e9m z\u00e1znamu na p\u00e1t\u00fd ver\u0161 jeden\u00e1ct\u00fd takto: Kdy\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 vid\u011bl jejich v\u00edru \u2014 \u0159ekl ochrnut\u00e9mu: \u201ePrav\u00edm ti, vsta\u0148\u2026\u201c<\/em>. Do tohoto p\u0159\u00edb\u011bhu vlo\u017eil evangelista Je\u017e\u00ed\u0161ovo slovo o odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f, jeho\u017e je cel\u00e9 vypr\u00e1v\u011bn\u00ed v\u00fdkladem. Ukazuje tak, \u017ee osvobozen\u00ed od nemoci je jen druhotn\u00fdm projevem moci, kter\u00e1 p\u0159ekon\u00e1v\u00e1 odcizen\u00ed a vinu.<\/p>\n\n\n\n Syn \u010dlov\u011bka<\/strong>: T\u00edmto ozna\u010den\u00edm se p\u0159edstavuje Je\u017e\u00ed\u0161 jako skute\u010dn\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00fd pln\u00ed Bo\u017e\u00ed v\u016fli. Jeho zv\u011bstov\u00e1n\u00edm je Bo\u017e\u00ed odpu\u0161t\u011bn\u00ed. Tak to Je\u017e\u00ed\u0161 u\u010dil i sv\u00e9 \u017e\u00e1ky v modlitb\u011b P\u00e1n\u011b: \u201eJako i my jsme odpustili t\u011bm, kte\u0159\u00ed se provinili proti n\u00e1m.\u201c (Mt 6,12)<\/p>\n\n\n\n Spojen\u00ed nemoci a h\u0159\u00edchu. Kdy\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 uzdrav\u00ed chrom\u00e9ho t\u00edm, \u017ee mu odpust\u00ed jeho h\u0159\u00edchy, mohlo by se zd\u00e1t, \u017ee je nemoc jako takov\u00e1 n\u00e1sledkem h\u0159\u00edchu. \u017de si za svou nemoc m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk s\u00e1m a zavinil ji jeho h\u0159\u00edch. Je\u017e\u00ed\u0161 v\u0161ak nap\u0159. p\u0159i uzdraven\u00ed slep\u00e9ho (Jan 9,1-41) \u0159\u00edk\u00e1 u\u010dedn\u00edk\u016fm, \u017ee za nemoc slep\u00e9ho nemohou ani jeho rodi\u010de ani on s\u00e1m. Zde v p\u0159\u00edb\u011bhu uzdraven\u00ed chrom\u00e9ho snad m\u016f\u017eeme chromost, nepohyblivost p\u0159irovnat k duchovn\u00edmu stavu \u010dlov\u011bka, kter\u00e9ho odpu\u0161t\u011bn\u00ed osvobod\u00ed natolik, \u017ee to m\u00e1 i fyzick\u00e9 d\u016fsledky.<\/p>\n\n\n\n Je\u017e\u00ed\u0161 je v Kafarnaum (na n\u011bjak\u00fd \u010das) doma, lid\u00e9 ho tu znaj\u00ed. Vyhled\u00e1vaj\u00ed jeho bl\u00edzkost, proto\u017ee ch\u00e1pou, vn\u00edmaj\u00ed, \u017ee je v Je\u017e\u00ed\u0161i uzdravuj\u00edc\u00ed moc. To se net\u00fdk\u00e1 jen uzdravov\u00e1n\u00ed t\u011blesn\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n Pokorn\u00fd, Petr: Evangelium podle Marka.<\/em> Praha: Centrum biblick\u00fdch studi\u00ed AV \u010cR a UK v Praze ve spolupr\u00e1ci s \u010ceskou biblickou spole\u010dnost\u00ed, 2016<\/p>\n\n\n\n Velten, Dieter (Hrsg.): Der Bibel auf der Spur, Band 2.<\/em> Born\u00ad-Verlag, 1998<\/p>\n\n\n\n Dal\u0161\u00ed odkazy, p\u0159edev\u0161\u00edm na ilustrace a obr\u00e1zky\u2013omalov\u00e1nky najdete pod textem \u00falohy, pod nadpisem Kam d\u00e1le<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n D\u011bti vypo\u010d\u00edtaj\u00ed nemoci, kter\u00e9 znaj\u00ed. Jsou nemoci, kter\u00e9 jsou vid\u011bt navenek a jin\u00e9, kter\u00e9 vid\u011bt nejsou. Dokto\u0159i mohou zjistit, jakou nemoc \u010dlov\u011bk m\u00e1 a jak\u00fd l\u00e9k proti nemoci pom\u00e1h\u00e1. Jsou ale tak\u00e9 nemoci, kter\u00e9 vyl\u00e9\u010dit nejde.<\/p>\n\n\n\n Kdo z v\u00e1s zn\u00e1 n\u011bkoho, kdo nem\u016f\u017ee chodit a sed\u00ed na voz\u00edku? Pro\u010d n\u011bkdo sed\u00ed na voz\u00ed\u010dku? Co nem\u016f\u017ee d\u011blat? (Nechat vyjmenovat d\u011bti ka\u017edodenn\u00ed v\u011bci.)<\/em> Co pot\u0159ebuje \u010dlov\u011bk, kter\u00fd je odk\u00e1z\u00e1n na voz\u00edk? Ne l\u00edtost, ale soucit a praktickou pomoc. Mnoho v\u011bc\u00ed tak\u00e9 d\u011blat m\u016f\u017ee. Vyjmenovat, co v\u0161echno m\u016f\u017ee d\u011blat. M\u016f\u017ee to b\u00fdt n\u00e1\u0161 kamar\u00e1d?<\/p>\n\n\n\n Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed: P\u0159\u00edb\u011bh vypr\u00e1v\u011bt v p\u0159\u00edtomn\u00e9m \u010dase (vypr\u00e1v\u011bn\u00ed dole pro mlad\u0161\u00ed \u0161koln\u00ed d\u011bti).<\/p>\n\n\n\n Prohlouben\u00ed: Pro\u010d se radoval \u010dlov\u011bk, kter\u00e9ho p\u0159inesli k Je\u017e\u00ed\u0161i?<\/p>\n\n\n\n Proto\u017ee se k Je\u017e\u00ed\u0161i dostal, proto\u017ee mu pomohli jeho kamar\u00e1di, proto\u017ee na n\u011bj P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 m\u011bl \u010das a v\u011bnoval se mu, proto\u017ee je te\u010f zdrav\u00fd (atd.).<\/p>\n\n\n\n Co te\u010f ur\u010dit\u011b ud\u011bl\u00e1, kdy\u017e m\u00e1 takovou radost? Bude to vypr\u00e1v\u011bt druh\u00fdm? Mo\u017en\u00e1 se zkus\u00ed rozb\u011bhnout, prob\u011bhnout se, vyzkou\u0161\u00ed, jestli ho unesou nohy\u2026<\/p>\n\n\n\n Vezmeme deku, jedno d\u00edt\u011b si na ni lehne, \u010dty\u0159i v\u011bt\u0161\u00ed d\u011bti ho nesou k ur\u010den\u00e9mu c\u00edli. Zde ho vylo\u017e\u00ed a vr\u00e1t\u00ed se pro dal\u0161\u00ed. Tuto hru m\u016f\u017eete hr\u00e1t i venku. Dv\u011b d\u011bti si podaj\u00ed ruce, ud\u011blaj\u00ed stoli\u010dku. T\u0159et\u00ed se na jejich ruce posad\u00ed a nech\u00e1 se n\u00e9st na p\u0159edem ur\u010den\u00e9 m\u00edsto. Pak je na \u0159ad\u011b dal\u0161\u00ed trojice.<\/p>\n\n\n\n \u017dalm 103,2-3 \u201eDobro\u0159e\u010d, m\u00e1 du\u0161e, Hospodinu, nezapom\u00ednej na \u017e\u00e1dn\u00e9 jeho dobrodin\u00ed! On ti odpou\u0161t\u00ed v\u0161echny nepravosti, ze v\u0161ech nemoc\u00ed t\u011b uzdravuje.\u201c<\/em>: nau\u010d\u00edme se p\u00edsni\u010dku, nap\u0159. Chval, m\u00e1 du\u0161e, Hospodina<\/em> (EZ 146).<\/p>\n\n\n\n Nebo \u201eJ\u00e1 jsem tv\u016fj P\u00e1n, tv\u016fj l\u00e9ka\u0159.\u201c (\u201eJ\u00e1 jsem Hospodin, j\u00e1 t\u011b uzdravuji.\u201c \u2014 Ex 15,26)<\/em>: Obstar\u00e1me si stetoskop a pt\u00e1me se d\u011bt\u00ed, u koho takov\u00fd n\u00e1stroj vid\u011bly. U pana doktora. A co s n\u00edm pan doktor d\u011blal? Poslouchal, co se d\u011bje v t\u011ble? Pan doktor tak m\u016f\u017ee poznat, jestli je v na\u0161em t\u011ble v\u0161echno v po\u0159\u00e1dku, nebo se v n\u011bm schov\u00e1v\u00e1 nemoc, kterou je t\u0159eba vyl\u00e9\u010dit. Tak jako dok\u00e1\u017ee pan doktor rozpoznat, jestli jsme nemocn\u00ed, tak to dok\u00e1\u017ee poznat P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161, nemus\u00ed ani pou\u017e\u00edvat stetoskop. On nevid\u00ed jen na\u0161e nemoci, ale v\u00ed i o tom, co m\u00e1me na srdci. Zn\u00e1 a ch\u00e1pe na\u0161e my\u0161lenky, i takov\u00e9, kdy\u017e se na n\u011bkoho zlob\u00edme nebo mu chceme ubl\u00ed\u017eit. Takov\u00e9 my\u0161lenky a pocity n\u00e1s tr\u00e1p\u00ed a P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 n\u00e1m m\u016f\u017ee m\u00edsto nich vr\u00e1tit pokoj a radost. M\u016f\u017ee tyto nemoci, neduhy na\u0161\u00ed du\u0161e uzdravit. I n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, podobn\u011b jako chrom\u00e9mu mu\u017ei: Jsou ti odpu\u0161t\u011bny tv\u00e9 h\u0159\u00edchy, vsta\u0148 a jdi.<\/p>\n\n\n\n Pom\u016fcky<\/strong>: Deka, stetoskop.<\/p>\n\n\n\n Cel\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh m\u016f\u017eeme vypr\u00e1v\u011bt s pomoc\u00ed skl\u00e1dac\u00edho metru. Je t\u0159eba si to dob\u0159e p\u0159edem nacvi\u010dit (n\u00e1kres najdete pod textem \u00falohy, pod nadpisem Kam d\u00e1le<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n D\u016fm: (Ze skl\u00e1dac\u00edho metru vytvarujeme \u010dtverec.)<\/em> V Izraeli m\u00e1 v\u011bt\u0161ina dom\u016f plochou st\u0159echu.<\/p>\n\n\n\n Dve\u0159e: Kdy\u017e \u010dlov\u011bk pro\u0161el dve\u0159mi, vid\u011bl mu\u017ee, jak le\u017e\u00ed na sv\u00e9 matraci. (Vytvarujeme dve\u0159e.)<\/em><\/p>\n\n\n\n Mu\u017e: Le\u017eel, byl ochrnut\u00fd. (Vytvarujeme le\u017e\u00edc\u00edho mu\u017ee.)<\/em><\/p>\n\n\n\n Okno: Jedn\u00edm mal\u00fdm ok\u00e9nkem se mohl d\u00edvat ven. (Vytvarujeme ok\u00e9nko.)<\/em><\/p>\n\n\n\n Nohy jeho p\u0159\u00e1tel: Najednou vid\u00ed oknem nohy sv\u00fdch kamar\u00e1d\u016f. Jakmile vid\u011bl, \u017ee k n\u011bmu jdou, zaradoval se. (Z metru ud\u011bl\u00e1me \u201enohy\u201c.)<\/em><\/p>\n\n\n\n Postel: Jeho \u010dty\u0159i kamar\u00e1di popadli ka\u017ed\u00fd jeden roh jeho matrace\u2026 (Vytvarujeme postel.)<\/em><\/p>\n\n\n\n Schody: Jeden z nich objevil schody vedouc\u00ed na st\u0159echu domu\u2026 (Vytvarujeme schodi\u0161t\u011b.)<\/em><\/p>\n\n\n\n D\u00edra: Do st\u0159echy ud\u011blali d\u00edru\u2026 (Vytvarujeme d\u00edru.)<\/em><\/p>\n\n\n\n Postel: Sv\u00e9ho chrom\u00e9ho kamar\u00e1da spustili dol\u016f k Je\u017e\u00ed\u0161i\u2026 (Op\u011bt vytvarujeme postel.)<\/em><\/p>\n\n\n\n Mu\u017e: Chrom\u00fd mu\u017e spat\u0159il Je\u017e\u00ed\u0161e. Co vid\u011bl Je\u017e\u00ed\u0161? (Op\u011bt vytvarujeme le\u017e\u00edc\u00edho mu\u017ee.)<\/em><\/p>\n\n\n\n Uzdraven\u00fd mu\u017e: Vsta\u0148, vezmi sv\u00e9 l\u016f\u017eko, svou matraci a jdi, cho\u010f! (Z metru ud\u011bl\u00e1me \u201echod\u00edc\u00edho mu\u017ee\u201c.)<\/em><\/p>\n\n\n\n Sklapnout prav\u00edtko, schovat v podpa\u017e\u00ed a zp\u00edvat P\u00e1nu\u2026<\/p>\n\n\n\n Pom\u016fcky<\/strong>: Krabice od bot, prov\u00e1zky, kousky l\u00e1tky, tvrd\u00fd pap\u00edr, pastelky, n\u016f\u017eky, \u010dist\u00edtka na d\u00fdmku nebo jin\u00fd materi\u00e1l na postavi\u010dky nebo ji\u017e hotov\u00e9 pan\u00e1\u010dky, postavi\u010dky.<\/p>\n\n\n\n 1. S d\u011btmi postav\u00edme z krabice od bot orient\u00e1ln\u00ed d\u016fm (vzorov\u00fd n\u00e1kres najdete pod textem \u00falohy, pod nadpisem Kam d\u00e1le<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n Okna a dve\u0159e namaluj\u00ed d\u011bti. Z pevn\u00e9ho pap\u00edru poskl\u00e1daj\u00ed schody a ty nalep\u00ed na bok domu. Vedou na st\u0159echu. Z p\u00e1r\u00e1tek, d\u0159\u00edvek od nanuku, zbytk\u016f l\u00e1tky nebo pap\u00edru vytvo\u0159\u00edme nos\u00edtka, kter\u00e1 se vejdou do d\u00edry na st\u0159e\u0161e, kterou vy\u0159\u00edzneme (vyst\u0159ihneme do v\u00edka krabice \u2014 st\u0159echy domu). Na \u010dty\u0159i rohy leh\u00e1tka p\u0159iv\u00e1\u017eeme prov\u00e1zky (p\u0159\u00edzi). Na leh\u00e1tko polo\u017e\u00edme chrom\u00e9ho. Z \u010dist\u00edtek d\u00fdmky se daj\u00ed rychle a snadno vymodelovat figurky.<\/p>\n\n\n\n 2. Do dve\u0159\u00ed vtrhne druh\u00fd u\u010ditel ned\u011blky (spolupracovn\u00edk) a zavol\u00e1: \u201eVid\u011bl jsem ho, u\u017e je zase tady!\u201c<\/p>\n\n\n\n U\u010ditel ned\u011blky se zept\u00e1: \u201eKdo? Koho jsi vid\u011bl?\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201eJe\u017e\u00ed\u0161e! Poj\u010fme za n\u00edm!\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201eJe\u017e\u00ed\u0161 je zase tady! U\u017e jste to sly\u0161eli? Zase sem p\u0159i\u0161el! Poj\u010fte, p\u016fjdeme za n\u00edm a poslechneme si, o \u010dem bude mluvit dneska. V\u017edycky m\u011b zaj\u00edm\u00e1, o \u010dem mluv\u00ed! V\u017edycky mi to pom\u016f\u017ee.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201eJo, a hlavn\u011b jsem zv\u011bdav\u00e1, jestli neud\u011bl\u00e1 n\u011bjak\u00fd z\u00e1zrak!\u201c<\/p>\n\n\n\n Takhle si pov\u00eddaj\u00ed lid\u00e9 v Kafarnaum, v m\u011bste\u010dku v Galileji, severn\u00ed \u010d\u00e1sti Izraele. A v\u0161ichni lid\u00e9 nech\u00e1vaj\u00ed st\u00e1t pr\u00e1ci a sb\u00edhaj\u00ed se k domu, kde Je\u017e\u00ed\u0161 bydl\u00ed u p\u0159\u00e1tel. V\u0161ichni cht\u011bj\u00ed sly\u0161et, co jim Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekne o P\u00e1nu Bohu. V\u0161ichni se cht\u011bj\u00ed dostat dovnit\u0159, nemohou se tam v\u0161ak vej\u00edt, a tak n\u011bkte\u0159\u00ed stoj\u00ed na prahu na \u0161pi\u010dk\u00e1ch, jin\u00ed se d\u00edvaj\u00ed okny. Ani na dvo\u0159e a na ulici nen\u00ed voln\u00e9ho m\u00edste\u010dka.<\/p>\n\n\n\n V Kafarnaum bydl\u00ed tak\u00e9 t\u011b\u017ece nemocn\u00fd mu\u017e. Nem\u016f\u017ee j\u00edt s ostatn\u00edmi, je ochrnut\u00fd. Je tak t\u011b\u017ece posti\u017een\u00fd, \u017ee nem\u016f\u017ee ani chodit, ani se posadit, m\u016f\u017ee jen le\u017eet. Nem\u016f\u017ee opustit svou postel (tedy pokud m\u016f\u017eeme matraci, na kter\u00e9 le\u017e\u00ed, nazvat postel\u00ed).<\/p>\n\n\n\n Tento chrom\u00fd mu\u017e m\u00e1 p\u0159\u00e1tele. Ti si o n\u011bj d\u011blaj\u00ed velk\u00e9 starosti a r\u00e1di by mu pomohli. Ale jak by mohli? I oni se dnes dozv\u011bd\u011bli o tom, \u017ee p\u0159i\u0161el Je\u017e\u00ed\u0161. Sly\u0161eli o n\u011bm u\u017e mnoho lid\u00ed vypr\u00e1v\u011bt. O tom, jak\u00e9 Je\u017e\u00ed\u0161 d\u011bl\u00e1 z\u00e1zraky. Mnoha lidem u\u017e pr\u00fd pomohl. Nemocn\u00e9 uzdravil, slep\u00fdm vr\u00e1til zrak. Je\u017e\u00ed\u0161 je posledn\u00ed z\u00e1chrana pro jejich p\u0159\u00edtele. A tak ti \u010dty\u0159i kamar\u00e1di polo\u017e\u00ed sv\u00e9ho p\u0159\u00edtele na nos\u00edtka a nesou ho m\u011bstem k domu, kde bydl\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161. Jen\u017ee kdy\u017e jsou na dohled domu, zhroz\u00ed se. Tolik lid\u00ed! Takov\u00e9 davy! V\u0161ichni se strkaj\u00ed, v\u0161ichni cht\u011bj\u00ed co nejbl\u00ed\u017e k domu, nikdo nechce ustoupit a uvolnit sv\u00e9 m\u00edsto.<\/p>\n\n\n\n Maj\u00ed se obr\u00e1tit a vr\u00e1tit se zase zp\u011bt? Je v\u0161echno marn\u00e9? \u201eNe,\u201c protestuje jeden z nich. \u201eN\u011bjak ho dovnit\u0159 dostat mus\u00edme.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u201eJ\u00e1 bych m\u011bl n\u00e1pad!\u201c \u0159ekne druh\u00fd. \u201eVyjdeme na st\u0159echu, tam ud\u011bl\u00e1me d\u00edru a spust\u00edme ho na nos\u00edtk\u00e1ch dovnit\u0159.\u201c (V\u0161echny domy v Kafarnaum maj\u00ed ploch\u00e9 st\u0159echy, na kter\u00e9 vedou schody.)<\/p>\n\n\n\n Kamar\u00e1di vynesou opatrn\u011b leh\u00e1tko s chrom\u00fdm na st\u0159echu. Pak jeden odb\u011bhne a donese sekeru a provazy. V\u0161ichni se daj\u00ed co nejrychleji do d\u00edla. Maj\u00ed \u0161t\u011bst\u00ed. P\u0159esn\u011b pod nimi stoj\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 a mluv\u00ed k lidem. Mu\u017ei pokra\u010duj\u00ed, a\u017e je d\u00edra tak velk\u00e1, \u017ee j\u00ed projde leh\u00e1tko s chrom\u00fdm. P\u0159iv\u00e1\u017eou provazy k leh\u00e1tku a spust\u00ed sv\u00e9ho kamar\u00e1da dol\u016f st\u0159echou p\u0159\u00edmo k Je\u017e\u00ed\u0161i. Dole je najednou naprost\u00e9 ticho. V\u0161ichni se zv\u011bdav\u011b d\u00edvaj\u00ed na to, co se to d\u011bje. \u201eKdo to jen je?\u201c Ptaj\u00ed se. \u201eCo tu chce?\u201c Jen Je\u017e\u00ed\u0161 se d\u00edv\u00e1 na chrom\u00e9ho s porozum\u011bn\u00edm. Je\u017e\u00ed\u0161 v\u00ed, jak mu\u017e p\u0159ed n\u00edm trp\u00ed svou nemoc\u00ed. Jak\u00e9 to je b\u00fdt neust\u00e1le odk\u00e1zan\u00fd na n\u011b\u010d\u00ed pomoc.<\/p>\n\n\n\n Je\u017e\u00ed\u0161 ale vid\u00ed je\u0161t\u011b hloub\u011bji, do srdce \u010dlov\u011bka. A tak v\u00ed, co tento mu\u017e nejv\u00edc pot\u0159ebuje. Pot\u0159ebuje se dozv\u011bd\u011bt, \u017ee mu P\u00e1n B\u016fh odpou\u0161t\u00ed jeho h\u0159\u00edchy. Kdy\u017e se to dozv\u00ed, bude moci \u017e\u00edt \u00fapln\u011b nov\u011b, zase uc\u00edt\u00ed nad\u011bji a jeho \u017eivot bude m\u00edt smysl.<\/p>\n\n\n\n A tak Je\u017e\u00ed\u0161 promluv\u00ed: \u201eSynu, jsou ti odpu\u0161t\u011bny h\u0159\u00edchy.\u201c<\/p>\n\n\n\n Chrom\u00fd mu\u017e na Je\u017e\u00ed\u0161e jen vyval\u00ed o\u010di. Co se to d\u011bje? Cht\u011bl by zase chodit a Je\u017e\u00ed\u0161 tu mluv\u00ed o h\u0159\u00edchu. Kdy\u017e se ale zamysl\u00ed, mus\u00ed uznat, \u017ee ve sv\u00e9m srdci ji\u017e ztratil nad\u011bji, \u017ee by ho m\u011bl P\u00e1n B\u016fh r\u00e1d. Jist\u011b je jeho nemoc Bo\u017e\u00edm trestem. Kdyby ho m\u011bl P\u00e1n B\u016fh r\u00e1d, jist\u011b by d\u00e1vno vysly\u0161el jeho modlitby a uzdravil ho. Co \u017ee mu to \u0159ekl Je\u017e\u00ed\u0161? \u017de mu B\u016fh odpou\u0161t\u00ed jeho h\u0159\u00edchy? No to je skv\u011bl\u00e9! To znamen\u00e1, \u017ee si m\u016f\u017ee oddechnout. I kdyby se neuzdravil, p\u0159ece ho m\u00e1 P\u00e1n B\u016fh r\u00e1d, a to je hlavn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Lid\u00e9 kolem se ale za\u010dnou zlobit. \u201eCo to Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159\u00edk\u00e1? Jak si m\u016f\u017ee dovolit odpou\u0161t\u011bt h\u0159\u00edchy? V\u017edy\u0165 to m\u016f\u017ee jen P\u00e1n B\u016fh s\u00e1m!\u201c<\/p>\n\n\n\n A tak Je\u017e\u00ed\u0161 znovu pohl\u00e9dne na le\u017e\u00edc\u00edho mu\u017ee a \u0159ekne mu: Prav\u00edm ti, vsta\u0148, vezmi sv\u00e9 lo\u017ee a cho\u010f.\u201c<\/p>\n\n\n\n Mu\u017e se znovu zaraduje. Nejen, \u017ee ho m\u00e1 P\u00e1n B\u016fh r\u00e1d, ale dokonce je zdrav\u00fd! Zkus\u00ed se na sv\u00e9m l\u016f\u017eku posadit a ono to jde. \u201eHur\u00e1!\u201c Nejrad\u011bji by si zav\u00fdskl. A tak pomalu vstane, sbal\u00ed svou matraci a jde davem lid\u00ed ven. Ti mu te\u010f ustupuj\u00ed z cesty a div\u00ed se tomu, co se to p\u0159ed jejich zraky stalo.<\/p>\n\n\n\n Rozhovor s d\u011btmi<\/strong>: Jak to bylo d\u00e1l? (Co ud\u011blal mu\u017e po tom, co byl uzdraven a mohl chodit?)<\/p>\n\n\n\n Byli jste n\u011bkdy odk\u00e1z\u00e1n\u00ed na pomoc druh\u00fdch lid\u00ed? Kdo se o v\u00e1s star\u00e1, kdy\u017e jste nemocn\u00ed? Starali jste se naopak vy o n\u011bkoho, kdo byl nemocn\u00fd?<\/p>\n\n\n\n Stalo se v\u00e1m, \u017ee jste nemohli chodit? Byl n\u011bkdo dlouho doma t\u0159eba se zlomenou nohou? Jak\u00e9 to bylo?<\/p>\n\n\n\n Rozhovor o nemocech a uzdraven\u00ed. M\u016f\u017ee m\u00edt nemoc smysl? Jak\u00fd? (V\u00e1\u017e\u00edme si pak v\u00edc toho, kdy\u017e jsme zdrav\u00ed, zjist\u00edme, \u017ee se o n\u00e1s v nemoci m\u00e1 kdo postarat, p\u0159i nemoci nebo po n\u00ed si v\u011bt\u0161inou odpo\u010dineme \u2014 nechod\u00edme do \u0161koly. Uv\u011bdom\u00edme si, \u017ee n\u00e1m chyb\u00ed kamar\u00e1di a pak jsme za n\u011b rad\u0161i\u2026)<\/p>\n\n\n\n Rozhovor: Zam\u011b\u0159en\u00ed na ver\u0161 17 z n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed kapitoly: \u201eL\u00e9ka\u0159e nepot\u0159ebuj\u00ed zdrav\u00ed, ale nemocn\u00ed. Nep\u0159i\u0161el jsem pozvat spravedliv\u00e9, ale h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky.\u201c<\/p>\n\n\n\n Co Je\u017e\u00ed\u0161 touto v\u011btou myslel? Jak se n\u00e1s tato v\u011bta t\u00fdk\u00e1? Kdo z n\u00e1s je spravedliv\u00fd? Kdo z n\u00e1s je bez h\u0159\u00edchu? Znamen\u00e1 to, \u017ee se n\u00e1s t\u00fdk\u00e1 to, co Je\u017e\u00ed\u0161 d\u011bl\u00e1. P\u0159i\u0161el, aby uzdravil\/uzdravoval i n\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Dovedete si p\u0159edstavit sebe na m\u00edst\u011b chrom\u00e9ho mu\u017ee?<\/p>\n\n\n\n Co pro sv\u00e9 uzdraven\u00ed musel ud\u011blat? Musel p\u0159ipustit, aby ho p\u0159\u00e1tel\u00e9 t\u00e1hli p\u0159es cel\u00e9 m\u011bsto. Byl vystaven zrak\u016fm lid\u00ed na ulici, v\u0161ichni ho vid\u011bli v jeho bezmoci. To mu nemuselo b\u00fdt p\u0159\u00edjemn\u00e9, ale mo\u017en\u00e1 u\u017e na n\u011bco podobn\u00e9ho byl zvykl\u00fd nebo byl apatick\u00fd a u\u017e mu to bylo jedno.<\/p>\n\n\n\n Jak na n\u011bj asi setk\u00e1n\u00ed s Je\u017e\u00ed\u0161em zap\u016fsobilo? Jak by zap\u016fsobilo na n\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n Je zaj\u00edmav\u00e9, \u017ee po sv\u00e9m uzdraven\u00ed zkr\u00e1tka odch\u00e1z\u00ed. Je\u017e\u00ed\u0161i ani ned\u011bkuje.<\/p>\n\n\n\n Co se pro n\u011bj po uzdraven\u00ed zm\u011bnilo? Mohl j\u00edt, kam cht\u011bl, za\u010d\u00edt pracovat, za\u010d\u00edt norm\u00e1ln\u011b \u017e\u00edt, znamenalo to velk\u00e9 osvobozen\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Dalo by se odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f p\u0159irovnat k znovu nabyt\u00e9 svobod\u011b?<\/p>\n\n\n\n Dnes se slovem z\u00e1zrak mysl\u00ed neobvykl\u00fd jev, kter\u00fd p\u0159ekra\u010duje p\u0159\u00edrodn\u00ed z\u00e1kony. Z\u00e1zraky, kter\u00e9 d\u011bl\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161, jsou v\u0161ak ch\u00e1p\u00e1ny jako znamen\u00ed, kter\u00e1 odkazuj\u00ed k Bohu. V\u011bt\u0161inou u lid\u00ed budily \u00fadiv nebo strach, b\u00e1ze\u0148. Strach ale p\u016fsobila i nemoc samotn\u00e1, proto\u017ee byla v antice ch\u00e1p\u00e1na jako z\u00e1sah vy\u0161\u0161\u00ed s\u00edly, trest Bo\u017e\u00ed. Lid\u00e9 pak byli \u010dasto izolov\u00e1ni a t\u00edm mohli trp\u011bt v\u00edc ne\u017e vlastn\u00ed nemoc\u00ed. S d\u011btmi se m\u016f\u017eeme zamyslet nad nemoc\u00ed je\u0161t\u011b z tohoto pohledu \u2014 izolovanost \u010dlov\u011bka. Exkurz do pr\u00e1ce Diakonie a integrace nemocn\u00fdch a posti\u017een\u00fdch lid\u00ed. Jak bychom mohli p\u0159isp\u011bt k propojenosti sv\u011bta zdrav\u00fdch a nemocn\u00fdch, posti\u017een\u00fdch lid\u00ed my? Vzor \u010dty\u0159i mu\u017ei, kte\u0159\u00ed vzali sv\u00e9ho nemocn\u00e9ho p\u0159\u00edtele k l\u00e9ka\u0159i lid\u00ed, Je\u017e\u00ed\u0161i.<\/p>\n\n\n\n L\u00e9ka\u0159e nepot\u0159ebuj\u00ed zdrav\u00ed, ale nemocn\u00ed. Nep\u0159i\u0161el jsem pozvat spravedliv\u00e9, ale h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky.<\/em> (Mk 2,17)<\/p>\n\n\n\n Dobro\u0159e\u010d, m\u00e1 du\u0161e, Hospodinu, nezapom\u00ednej na \u017e\u00e1dn\u00e9 jeho dobrodin\u00ed! On ti odpou\u0161t\u00ed v\u0161echny nepravosti, ze v\u0161ech nemoc\u00ed t\u011b uzdravuje.<\/em> (\u017d 103,2-3)<\/p>\n\n\n\n Recitace upraven\u00e9ho textu z 1 K 15,1 nn: \u201eEvangelium, kter\u00e9 jsme p\u0159ijali, je z\u00e1kladem, na n\u011bm\u017e stoj\u00edme. Skrze n\u011b doch\u00e1z\u00edme sp\u00e1sy \u2014 v\u017edy\u0165 jsme p\u0159ece neuv\u011b\u0159ili nadarmo.\u201c<\/p>\n\n\n\n Zp\u011bv p\u00edsn\u011b V kr\u00e1lovstv\u00ed Bo\u017e\u00edm m\u00edsta dost<\/em> (SV 359).<\/p>\n\n\n\n Pokud m\u00e1 u\u010ditel ned\u011blky s\u00edlu, p\u0159ijde s d\u00edt\u011btem na z\u00e1dech dop\u0159edu a zve d\u011bti: D\u011bti v\u00edte, kdo pot\u0159ebuje l\u00e9ka\u0159e, doktora? Ten, kdo je nemocn\u00fd. A kdyby dnes tady n\u011bkdo nemohl t\u0159eba chodit, nechali bychom ho tu? Nebo bychom ho vzali s sebou do ned\u011blky? Vezmeme ho s sebou! Proto\u017ee nen\u00ed dobr\u00e9, kdy\u017e je n\u011bkdo s\u00e1m. O tom si dnes budeme pov\u00eddat.<\/p>\n\n\n\n P\u0159i ohl\u00e1\u0161k\u00e1ch d\u011bti uk\u00e1\u017e\u00ed d\u016fm, kter\u00fd vyrobily, obr\u00e1zky, kter\u00e9 vymalovaly a u\u010ditel nebo d\u00edt\u011b \u0159ekne, o \u010dem byla ned\u011blka: Dnes jsme se dozv\u011bd\u011bli, \u017ee P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159i\u0161el na tento sv\u011bt, aby n\u00e1m pom\u00e1hal a uzdravoval n\u00e1s. Lidem \u0159\u00edkal P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161, \u017ee jim P\u00e1n B\u016fh odpou\u0161t\u00ed, a toho, kdo to sly\u0161el a uv\u011b\u0159il tomu, toho to povzbudilo, d\u00e1 se \u0159\u00edct, \u017ee ho to uzdravilo a znovu postavilo na nohy.<\/p>\n\n\n\n Sly\u0161eli jsme tak\u00e9 o tom, jak je d\u016fle\u017eit\u00e9 m\u00edt p\u0159\u00e1tele, kte\u0159\u00ed jednoho nenechaj\u00ed na holi\u010dk\u00e1ch, ale pomohou mu dostat se k P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i.<\/p>\n\n\n\n Apo\u0161tol Marek sed\u011bl za sv\u00fdm stolem a p\u0159em\u00fd\u0161lel. Kolem sebe rozlo\u017een\u00e9 svitky, na kter\u00e9 zapisoval vzpom\u00ednky u\u010dedn\u00edk\u016f na P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e. P\u0159ed chv\u00edl\u00ed vyslechl zarmoucen\u00e9ho chlapce, kter\u00e9ho tr\u00e1pil pocit, \u017ee nen\u00ed pro P\u00e1na Boha dost dobr\u00fd. Chlapec v\u011bd\u011bl, \u017ee \u010dasto neposlouch\u00e1 maminku a pere se se sourozenci. Nedok\u00e1\u017ee b\u00fdt jen hodn\u00fd a rozumn\u00fd, a to ho mrzelo. B\u00e1l se, \u017ee se na n\u011bj pro jeho \u0161patn\u00e9 chov\u00e1n\u00ed P\u00e1n B\u016fh zlob\u00ed, a cel\u00fd z toho ch\u0159adl. Apo\u0161tol Marek chlapci rozum\u011bl. Ani on s\u00e1m se nechov\u00e1 v\u017edy naprosto vzorn\u011b. To snad nikdo z lid\u00ed. Ale to neznamen\u00e1, \u017ee by n\u00e1s P\u00e1n B\u016fh nem\u011bl r\u00e1d nebo n\u00e1s dokonce zavrhl. P\u00e1n B\u016fh n\u00e1s m\u00e1 r\u00e1d a um\u00ed odpou\u0161t\u011bt. Nyn\u00ed Marek p\u0159em\u00fd\u0161lel, kter\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh z Je\u017e\u00ed\u0161ova \u017eivota by mohl chlapci vypr\u00e1v\u011bt, aby ho povzbudil. A tu si vzpomn\u011bl na jeden den v Kafarnaum. Tam Je\u017e\u00ed\u0161 postavil na nohy zarmoucen\u00e9ho \u010dlov\u011bka pr\u00e1v\u011b t\u00edm, \u017ee mu zv\u011bstoval Bo\u017e\u00ed l\u00e1sku a odpu\u0161t\u011bn\u00ed. P\u0159esn\u011b to pot\u0159ebuje chlapec sly\u0161et. A tak se Marek dal do vypr\u00e1v\u011bn\u00ed a my v ned\u011blce tento p\u0159\u00edb\u011bh usly\u0161\u00edme a budeme si o n\u011bm pov\u00eddat.<\/p>\n\n\n\n Dobrotiv\u00fd Bo\u017ee, d\u011bkujeme ti za to, \u017ee n\u00e1m odpou\u0161t\u00ed\u0161, \u017ee i n\u00e1s uzdravuje\u0161. Pros\u00edme, otev\u00edrej n\u00e1m o\u010di, abychom vid\u011bli, kdy\u017e n\u011bkdo kolem n\u00e1s pot\u0159ebuje pomoc. Nau\u010d n\u00e1s pom\u00e1hat si navz\u00e1jem. Dej, abychom nach\u00e1zeli v \u017eivot\u011b dobr\u00e9 kamar\u00e1dy. Dej n\u00e1m vytrvalost, abychom se nevzd\u00e1vali, kdy\u017e p\u0159ijdou t\u011b\u017ekosti. D\u00edky za to, \u017ee n\u00e1s vede\u0161 \u017eivotem a stav\u00ed\u0161 n\u00e1s v\u017edy znovu na nohy. Amen.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"template":"","categories":[10,18,17,20],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/1555"}],"collection":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze"}],"about":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/types\/katecheze"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/1555\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1556,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/1555\/revisions\/1556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00daskal\u00ed<\/h3>\n\n\n\n
Odkazy<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nPro d\u011bti<\/h2>\n\n\n\n
P\u0159ed\u0161kol\u00e1ci<\/h3>\n\n\n\n
\u00davod<\/h4>\n\n\n\n
\u0160tafeta (hra)<\/h4>\n\n\n\n
Pr\u00e1ce s biblick\u00fdm ver\u0161em<\/h4>\n\n\n\n
Vizualizace<\/h4>\n\n\n\n
Mlad\u0161\u00ed \u0161koln\u00ed d\u011bti<\/h3>\n\n\n\n
\u00davod<\/h4>\n\n\n\n
Hlavn\u00ed \u010d\u00e1st \u2014 Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Star\u0161\u00ed \u0161koln\u00ed d\u011bti<\/h3>\n\n\n\n
\u00davod<\/h4>\n\n\n\n
Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed p\u0159\u00edb\u011bhu<\/h4>\n\n\n\n
5.2.4 P\u0159esah<\/h3>\n\n\n\n
Z\u00e1zraky<\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\nLiturgie<\/h2>\n\n\n\n
Biblick\u00fd text k zapamatov\u00e1n\u00ed<\/h3>\n\n\n\n
Ritu\u00e1l<\/h3>\n\n\n\n
Ok\u00e9nko do bohoslu\u017eeb<\/h3>\n\n\n\n
Pozv\u00e1n\u00ed do ned\u011blky<\/h4>\n\n\n\n
Po ned\u011blce, pokud se d\u011bti vracej\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Ok\u00e9nko do bohoslu\u017eeb s Markem<\/h4>\n\n\n\n
Modlitba<\/h3>\n\n\n\n