{"id":1443,"date":"2025-07-26T13:40:43","date_gmt":"2025-07-26T11:40:43","guid":{"rendered":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/?post_type=katecheze&#038;p=1443"},"modified":"2025-07-26T13:40:46","modified_gmt":"2025-07-26T11:40:46","slug":"uzdraveni-naamana-syrskeho","status":"publish","type":"katecheze","link":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/katecheze\/uzdraveni-naamana-syrskeho\/","title":{"rendered":"Uzdraven\u00ed Naamana Syrsk\u00e9ho"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">T\u00e9ma<\/h3>\n\n\n\n<p>Bo\u017e\u00ed pomoc p\u0159ich\u00e1z\u00ed i&nbsp;skrze nepatrn\u00e9 a&nbsp;je zde pro ka\u017ed\u00e9ho<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">C\u00edl<\/h3>\n\n\n\n<ul>\n<li>P\u0159ipomenout mlad\u0161\u00edm d\u011btem, \u017ee pomoc od P\u00e1na Boha a\u00a0t\u011bch, kte\u0159\u00ed v\u00a0n\u011bj v\u011b\u0159\u00ed, je pro v\u0161echny.<\/li>\n\n\n\n<li>Star\u0161\u00ed d\u011bti si uv\u011bdom\u00ed, \u017ee i\u00a0mali\u010dk\u00e9 a\u00a0bezv\u00fdznamn\u00e9 m\u016f\u017ee pomoci velk\u00fdm a\u00a0mocn\u00fdm.<\/li>\n\n\n\n<li>Nejstar\u0161\u00ed d\u011bti si uv\u011bdom\u00ed, \u017ee B\u016fh ve sv\u011bt\u011b p\u016fsob\u00ed jinak, ne\u017e by \u010dlov\u011bk \u010dekal.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pro u\u010ditele<\/h2>\n\n\n\n<p>Biblick\u00fd text: 2Kr 5,1\u201314 (15\u201319); 1Kr 19,1\u201314 (pro star\u0161\u00ed d\u011bti)<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">V\u00fdkladov\u00e9 pozn\u00e1mky<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">El\u00ed\u0161a obecn\u011b<\/h4>\n\n\n\n<ul>\n<li>Jm\u00e9no znamen\u00ed \u201em\u016fj B\u016fh je sp\u00e1sa\u201c\u00a0\u2014 mnoh\u00e9 El\u00ed\u0161ovy skutky jsou v\u00a0souladu s\u00a0jeho jm\u00e9nem. V\u00a0NZ pou\u017eito jm\u00e9no \u201eElizeus\u201c.<\/li>\n\n\n\n<li>Je to Eli\u00e1\u0161\u016fv n\u00e1sledovn\u00edk (d\u011bdic). Eli\u00e1\u0161 jej pomazal na p\u0159\u00edkaz Hospodin\u016fv. Kdy\u017e se El\u00ed\u0161i Eli\u00e1\u0161 pt\u00e1, co pro n\u011bj je\u0161t\u011b m\u016f\u017ee ud\u011blat, ne\u017e bude vzat k\u00a0Bohu, El\u00ed\u0161a odpov\u00edd\u00e1 \u017ee \u201epros\u00ed o\u00a0dvojn\u00e1sobn\u00fd d\u00edl Eli\u00e1\u0161ova ducha\u201c. Tou\u017e\u00ed j\u00edt v\u00a0jeho \u0161l\u00e9p\u011bj\u00edch a\u00a0snad m\u00edt je\u0161t\u011b v\u00edce sil a\u00a0odvahy od Hospodina ke sv\u00e9mu posl\u00e1n\u00ed proroka\u00a0\u2014 El\u00ed\u0161a nap\u0159.\u00a0netou\u017eil zem\u0159\u00edt, na rozd\u00edl od Eli\u00e1\u0161e.<\/li>\n\n\n\n<li>Jeho p\u016fsoben\u00ed je spojeno s\u00a0mnoha z\u00e1zraky a\u00a0divy\u00a0\u2014 uzdraven\u00ed, nasycen\u00ed, vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, kovov\u00e1 sekyra, kter\u00e1 plave.<\/li>\n\n\n\n<li>Mnoh\u00e9 El\u00ed\u0161ovy skutky najdeme i\u00a0u\u00a0Je\u017e\u00ed\u0161e\u00a0\u2014 zast\u00e1v\u00e1n\u00ed se utiskovan\u00fdch (vdova), k\u0159\u00edsen\u00ed z\u00a0mrtv\u00fdch, Bo\u017e\u00ed l\u00e1ska je zde i\u00a0pro cizince, nasycen\u00ed stovky mu\u017e\u016f dvaceti chleby, stolov\u00e1n\u00ed s\u00a0protivn\u00edky\u2026<\/li>\n\n\n\n<li>V\u00a0p\u0159\u00edb\u011bz\u00edch jsou d\u016fle\u017eit\u00ed \u201eoby\u010dejn\u00ed lid\u00e9\u201c ti nejmen\u0161\u00ed (hol\u010di\u010dka izraelsk\u00e1, slu\u017eebn\u00edci, malomocn\u00ed).<\/li>\n\n\n\n<li>El\u00ed\u0161a nepracuje \u201ena svoje triko\u201c, ale kon\u00e1 z\u00a0moci Hospodinovy, sv\u00fdmi skutky ukazuje Izraeli, kdo je prav\u00fd B\u016fh.<\/li>\n\n\n\n<li>El\u00ed\u0161a nen\u00ed tak dramatickou postavou jako Eli\u00e1\u0161. Jeho p\u0159\u00edb\u011bhy m\u016f\u017eeme \u010d\u00edst a\u00a0vypr\u00e1v\u011bt jako p\u0159\u00edb\u011bhy, v\u00a0nich\u017e se konkr\u00e9tn\u011b prokazuje, v\u00a0\u010dem a\u00a0v\u016f\u010di komu je n\u00e1\u0161 B\u016fh sp\u00e1sa: mozaika drobn\u00fdch p\u0159\u00edb\u011bh\u016f ukazuje, \u017ee cesta s\u00a0Bohem Izraele je cestou po\u017eehnanou nejen pro toho, kdo po n\u00ed jde, ale i\u00a0pro mnoh\u00e9 dal\u0161\u00ed. A\u00a0\u017ee tato sp\u00e1sa p\u0159ekra\u010duje hranice n\u00e1roda, p\u0159\u00e1telstv\u00ed a\u00a0nep\u0159\u00e1telstv\u00ed, zdrav\u00ed, p\u016fvodu a\u00a0n\u00e1rodnosti.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">K&nbsp;samotn\u00e9mu textu 5. kapitoly<\/h4>\n\n\n\n<ul>\n<li>Naaman syrsk\u00fd byl podle \u017eidovsk\u00e9 tradice on\u00edm lukost\u0159elcem, kter\u00fd zas\u00e1hl \u0161\u00edpem kr\u00e1le Achaba (1Kr 22,34), a\u00a0tak zv\u00edt\u011bzil aramejsk\u00fd kr\u00e1l nad izraelsk\u00fdm kr\u00e1lem Achabem, kter\u00fd slou\u017eil modl\u00e1m a\u00a0ciz\u00edm boh\u016fm. \u201eSkrze n\u011bj dal Hospodin Aramejc\u016fm v\u00edt\u011bzstv\u00ed\u201c je ps\u00e1no z\u00a0pohledu \u017eid\u016f\u00a0\u2014 jde o\u00a0utvrzen\u00ed faktu, \u017ee prohra a\u00a0smrt jsou Bo\u017e\u00ed odplatou Achabovi za jeho modloslu\u017ebu. Aramejci v\u00a0Hospodina nev\u011b\u0159ili, a\u00a0proto je pro n\u011b Naaman vysvoboditel a\u017e bo\u017esk\u00fdch rys\u016f. Kr\u00e1l\u016fv obl\u00edbenec. Cesta k\u00a0jeho uzdraven\u00ed vede skrze pokoru p\u0159ed Hospodinem. \u017d\u00e1dn\u00e9 bohatstv\u00ed, vysok\u00e1 pozice, obl\u00edbenost u\u00a0sv\u011btsk\u00fdch vl\u00e1dc\u016f, \u017e\u00e1dn\u00e9 \u0161arlat\u00e1nstv\u00ed mu zdrav\u00ed nep\u0159inese. Jen pokorn\u00e9 uposlechnut\u00ed slov \u201eBo\u017e\u00edho mu\u017ee\u201c a\u00a0podvolen\u00ed Moj\u017e\u00ed\u0161ovu z\u00e1konu\u00a0\u2014 sedmer\u00e1 koupel je podle Lv 7 p\u0159ik\u00e1z\u00e1na pro o\u010di\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed malomocn\u00fdch. Naaman je uzdraven, doch\u00e1z\u00ed ke konverzi\u00a0\u2014 vyzn\u00e1v\u00e1 Hospodina jako jedin\u00e9ho Boha a\u00a0odch\u00e1z\u00ed s\u00a0po\u017eehn\u00e1n\u00edm (jdi v\u00a0pokoji).<\/li>\n\n\n\n<li>Malomocenstv\u00ed: I\u00a0ten nejv\u011bt\u0161\u00ed bohat\u00fdr nen\u00ed uchr\u00e1n\u011bn nemoci. Nemoc v\u00a0tehdej\u0161\u00ed dob\u011b pova\u017eov\u00e1na za Bo\u017e\u00ed trest, vy\u0159azuj\u00edc\u00ed \u010dlov\u011bka z\u00a0b\u011b\u017en\u00e9ho \u017eivota a\u00a0vedouc\u00ed k\u00a0beznad\u011bji kon\u010d\u00edc\u00ed smrt\u00ed. Uzdraven\u00ed je nejen konec nemoci, ale i\u00a0o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed od \u0161patn\u00e9ho a\u00a0n\u00e1vrat do spole\u010dnosti.<\/li>\n\n\n\n<li>Zajat\u00e9 d\u011bv\u010d\u00e1tko je v\u00a0misijn\u00edm slova smyslu hlavn\u00ed postava p\u0159\u00edb\u011bhu a\u00a0vzor \u201edobr\u00e9ho \u010dlena Bo\u017e\u00edho lidu\u201c. Neboj\u00ed se sv\u011bd\u010dit o\u00a0v\u00ed\u0159e sv\u00e9ho rodu i\u00a0v\u00a0zajet\u00ed, ukazuje k\u00a0Hospodinu jako ke zdroji \u017eivota. P\u0159esto\u017ee nem\u00e1 nad\u011bji na propu\u0161t\u011bn\u00ed, dok\u00e1\u017ee souc\u00edtit i\u00a0s\u00a0nep\u0159\u00e1teli.<\/li>\n\n\n\n<li>El\u00ed\u0161a nejen uzdravuje, ale nab\u00edz\u00ed Bo\u017e\u00ed cestu jako \u0159e\u0161en\u00ed nesnadn\u00e9 kr\u00e1lovy situace. Jako by \u0159\u00edkal: \u201eVlo\u017e kr\u00e1li v\u0161e do rukou Hospodinov\u00fdch.\u201c<\/li>\n\n\n\n<li>Slu\u017eebn\u00edci Naamana, stejn\u011b jako izraelsk\u00e9 d\u011bv\u010d\u00e1tko, maj\u00ed z\u00e1sadn\u00ed v\u00fdznam pro to, aby byl Naaman uzdraven. Cesta k\u00a0Bo\u017e\u00ed milosti vede skrze ty z\u00a0posledn\u00edch.<\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh jedn\u00e1 jinak, ne\u017e by si \u010dlov\u011bk p\u0159edstavoval. Pohansk\u00e1 bo\u017estva byla mnohdy sv\u00e1z\u00e1na s\u00a0m\u00edsty, ob\u0159ady a\u00a0gesty. Ale Hospodin na tom v\u0161em nen\u00ed z\u00e1visl\u00fd. Jedn\u00e1 jinak, ne\u017e bychom \u010dekali (nap\u0159.\u00a0<em>hlas tich\u00fd a\u00a0jemn\u00fd<\/em>\u00a0\u2014 2Kr\u00a019,11nn).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00daskal\u00ed<\/h3>\n\n\n\n<p>Z\u00e1zraky&nbsp;\u2014 p\u0159\u00edb\u011bhy El\u00ed\u0161i jsou pln\u00e9 z\u00e1zrak\u016f. Ty ov\u0161em maj\u00ed za c\u00edl uk\u00e1zat, kdo je jedin\u00fdm Bohem a&nbsp;kdo m\u00e1 moc zachra\u0148ovat \u010dlov\u011bka. El\u00ed\u0161ovy z\u00e1zraky sv\u011bd\u010d\u00ed o&nbsp;Bo\u017e\u00ed l\u00e1sce a&nbsp;moci a&nbsp;maj\u00ed zv\u011bstn\u00fd charakter. Naaman na z\u00e1klad\u011b z\u00e1zraku uv\u011b\u0159il.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Odkazy<\/h3>\n\n\n\n<p><em>Star\u00fd z\u00e1kon: p\u0159eklad s v\u00fdkladem [6], Knihy kr\u00e1lovsk\u00e9, Druh\u00e1 Paralipomenon.<\/em>&nbsp;Praha: Kalich, 1980.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pro d\u011bti<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">P\u0159ed\u0161kol\u00e1ci<\/h3>\n\n\n\n<p><em>Z&nbsp;krabice si p\u0159edem vyrobte jednoduchou maketu kostela s&nbsp;otev\u0159en\u00fdmi dve\u0159mi a&nbsp;odd\u011bl\u00e1vac\u00ed st\u0159echou. A&nbsp;dostatek mal\u00fdch postavi\u010dek (mohou b\u00fdt r\u016fzn\u00e9 figurky z&nbsp;lega, ale i&nbsp;pap\u00edrov\u00e9 2D postavi\u010dky, na kter\u00e9 lze ps\u00e1t nebo kreslit).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Mysl\u00edte si, d\u011bti, \u017ee jsou lid\u00e9, kte\u0159\u00ed nesm\u00ed chodit do kostela? Kter\u00e9 bychom tam nepustili?&nbsp;<em>(Je mo\u017en\u00e9, \u017ee rovnou \u0159eknou, \u017ee nejsou, pak je t\u0159eba p\u0159ich\u00e1zet s&nbsp;n\u00e1pady&nbsp;\u2014 lid\u00e9, co smrd\u00ed, nejsou hezky oble\u010den\u00ed, lid\u00e9, co nemaj\u00ed nohu, jsou slep\u00ed, \u010derno\u0161i, Romov\u00e9, uprchl\u00edci, zl\u00ed lid\u00e9 co kradou, n\u011bkoho bij\u00ed, nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed v&nbsp;Boha,&nbsp;apod.)<\/em>&nbsp;A&nbsp;pro\u010d by tam nemohli chodit? V&nbsp;kostele jsou lid\u00e9 spolu dohromady, ale tak\u00e9 jsou tam s&nbsp;P\u00e1nem Bohem. Mohou sly\u0161et, co jim \u0159\u00edk\u00e1, mohou se k&nbsp;n\u011bmu modlit, zp\u00edvaj\u00ed. Mohou tam dokonce i&nbsp;naj\u00edt pomoc. V&nbsp;kostele je to skoro jako tady v&nbsp;ned\u011bln\u00ed \u0161kole. Mysl\u00edte si, \u017ee bychom sem do ned\u011bln\u00ed \u0161koly n\u011bkoho nevzali?<\/p>\n\n\n\n<p>Do kostela, stejn\u011b jako do ned\u011bln\u00ed \u0161koly, mohou p\u0159ij\u00edt v\u0161ichni. Sly\u0161et o&nbsp;P\u00e1nu Bohu nebo v&nbsp;n\u011bj v\u011b\u0159it mohou jak lid\u00e9 hodn\u00ed, tak ti, co zlob\u00ed, zdrav\u00ed i&nbsp;nemocn\u00ed, b\u011blo\u0161i i&nbsp;ostatn\u00ed. N\u011bkte\u0159\u00ed z&nbsp;nich to nemaj\u00ed v&nbsp;\u017eivot\u011b lehk\u00e9. Ve \u0161kole nebo ve \u0161kolce nebo na ulici se jim ostatn\u00ed sm\u011bj\u00ed nebo je p\u0159edb\u00edhaj\u00ed, necht\u011bj\u00ed si s&nbsp;nimi hr\u00e1t, nad\u00e1vaj\u00ed jim a&nbsp;ne v\u017edy jim n\u011bkdo pom\u016f\u017ee. Mezi lidmi, co v\u011b\u0159\u00ed v&nbsp;P\u00e1na Boha, kter\u00fd chce, abychom na sebe byli hodn\u00ed, takov\u00ed lid\u00e9 mohou naj\u00edt pomoc.<\/p>\n\n\n\n<p><em>(Na zem nebo na st\u016fl dejte maketu kostela a&nbsp;nachystejte si postavi\u010dky). Nejprve zadejte d\u011btem \u00fakol, aby pap\u00edrov\u00e9 postavi\u010dky nakreslily jako sv\u00e9 rodi\u010de, prarodi\u010de, nebo sebe sam\u00e9 a&nbsp;um\u00edst\u011bte je spole\u010dn\u011b do kostela.<\/em>&nbsp;V&nbsp;kostele jsou jako v\u017edy lid\u00e9 od n\u00e1s ze sboru&nbsp;\u2014 zde sed\u00ed pan\u00ed Houdkov\u00e1, zde pan Kadlec. Nechyb\u00ed n\u00e1m v&nbsp;kostele n\u011bkdo? T\u0159eba vep\u0159edu ten p\u00e1n v&nbsp;\u010dern\u00e9m? A&nbsp;do toho na\u0161eho kostela te\u010f p\u0159ich\u00e1z\u00ed i&nbsp;dal\u0161\u00ed lid\u00e9.&nbsp;<em>Rozdejte d\u011btem dal\u0161\u00ed v\u00e1rku postavi\u010dek&nbsp;\u2014 lego i&nbsp;pap\u00edrov\u00e9. D\u011bti si vymysl\u00ed svou postavi\u010dku, kter\u00e1 m\u00e1 n\u011bjakou odli\u0161nost&nbsp;\u2014 dotvo\u0159\u00ed pastelkami, n\u016f\u017ekami, nebo si uprav\u00ed lego postavi\u010dku, tak abyste m\u011bli z\u00e1stup postav s&nbsp;r\u016fzn\u00fdmi specifiky.<\/em>&nbsp;M\u00e1me tady r\u016fzn\u00e9 postavy lid\u00ed a&nbsp;otev\u0159en\u00fd kostel. P\u00e1n B\u016fh k&nbsp;sob\u011b zve v\u0161echny a&nbsp;po n\u00e1s chce, abychom na n\u011b byli hodn\u00ed a&nbsp;t\u0159eba jim i&nbsp;pomohli. Ka\u017ed\u00fd vejd\u011bte se svou postavi\u010dkou do kostela a&nbsp;\u0159ekn\u011bte, v&nbsp;\u010dem je postavi\u010dka jin\u00e1, ne\u017e lid\u00e9 v&nbsp;kostele a&nbsp;jak jim m\u016f\u017eeme pomoci.&nbsp;<em>(Nevidom\u00e9ho p\u0159ivedeme k&nbsp;lavici, \u010dlov\u011bka s&nbsp;berlemi p\u0159idr\u017e\u00edme, na lidi jin\u00fdch barev pleti se usm\u011bjeme a&nbsp;p\u0159iv\u00edt\u00e1me v&nbsp;kostele, od neupraven\u00fdch lid\u00ed si neodsedneme,&nbsp;apod.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e1\u0161 kostel je te\u010f m\u00edstem, kde nikomu nezav\u00edr\u00e1me dve\u0159e p\u0159ed nosem a&nbsp;ukazujeme, \u017ee P\u00e1n B\u016fh nen\u00ed jen pro n\u011bkoho. Nemus\u00edme v\u017edycky hodn\u011b pom\u00e1hat, ale m\u016f\u017eeme se jen usm\u00e1t na ty, na kter\u00e9 si ostatn\u00ed mra\u010d\u00ed.&nbsp;<em>(M\u016f\u017eete uspo\u0159\u00e1dat mezi d\u011btmi sout\u011b\u017e o&nbsp;nejhez\u010d\u00ed \u00fasm\u011bv, nebo si vyzkou\u0161et jak to vypad\u00e1, kdy\u017e se n\u011bkdo mra\u010d\u00ed a&nbsp;pak usm\u00edv\u00e1&nbsp;\u2014 m\u016f\u017eete se t\u0159eba vyfotit.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pom\u016fcky:<\/strong>&nbsp;Jednoduch\u00fd model kostela, pap\u00edrov\u00e9 2D postavy, p\u0159\u00edpadn\u011b postavi\u010dky z&nbsp;lega.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Mlad\u0161\u00ed \u0161koln\u00ed d\u011bti<\/h3>\n\n\n\n<p>Zn\u00e1te poh\u00e1dku o&nbsp;Zlatovl\u00e1sce? Ji\u0159\u00edk, kter\u00fd dostane velk\u00fd \u00fakol p\u0159iv\u00e9st sv\u00e9mu p\u00e1nu Zlatovl\u00e1sku, by nedok\u00e1zal \u00fakol splnit, kdyby mu nepomohlo hned n\u011bkolik malink\u00fdch a&nbsp;pro n\u00e1s n\u011bkdy a\u017e otravn\u00fdch zv\u00ed\u0159at. V\u00edte, kter\u00e1 to byla?&nbsp;<em>(Mravenci, pt\u00e1ci, ryba, moucha.)<\/em>&nbsp;Leckter\u00e1 skoro nevid\u00edme, nebo je k&nbsp;\u017eivotu nepot\u0159ebujeme, t\u011b\u017eko se chytaj\u00ed, n\u011bkter\u00e1 n\u00e1s otravuj\u00ed. A\u017e by se zd\u00e1lo, \u017ee jde o&nbsp;skoro zbyte\u010dn\u00e1 Bo\u017e\u00ed stvo\u0159en\u00ed, a&nbsp;p\u0159itom v&nbsp;Ji\u0159\u00edkov\u011b p\u0159\u00edb\u011bhu jsou d\u016fle\u017eit\u00e1 (lze ve zkratce \u0159\u00edci, o&nbsp;\u010dem poh\u00e1dka je a&nbsp;jak Ji\u0159\u00edk pom\u00e1h\u00e1 t\u011bmto \u201emali\u010dk\u00fdm\u201c a&nbsp;oni pak jemu).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aktivita:<\/strong>&nbsp;Nachystejte si jak\u00fdkoliv obr\u00e1zek v&nbsp;kruhov\u00e9m tvaru (nejl\u00e9pe takov\u00fd, kter\u00fd d\u011bti neznaj\u00ed a&nbsp;nedomysl\u00ed si ho). Ten rozd\u011blte jako pizzu na \u010d\u00e1sti, podle po\u010dtu d\u011bt\u00ed, ka\u017ed\u00e9mu dejte jeden kousek a&nbsp;jeden si nechte. (Je dobr\u00e9 m\u00edt s&nbsp;sebou n\u016f\u017eky, kdyby bylo d\u011bt\u00ed v\u00edc, aby bylo mo\u017en\u00e9 je rozst\u0159\u00edhat na v\u00edce kousk\u016f, p\u0159\u00edpadn\u011b d\u011bt\u00ed m\u00e9n\u011b a&nbsp;ka\u017ed\u00e9 d\u00edt\u011b by pak dostalo dva kousky.) Je d\u016fle\u017eit\u00e9, aby v\u0161ichni m\u011bli stejn\u00fd po\u010det kousk\u016f obr\u00e1zku, v\u010detn\u011b v\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>Postupn\u011b \u010d\u00e1sti obr\u00e1zku d\u00e1vejte k&nbsp;sob\u011b, a\u017e se vytvo\u0159\u00ed obraz cel\u00fd. Zd\u016frazn\u011bte, \u017ee ka\u017ed\u00fd z&nbsp;d\u011bt\u00ed a&nbsp;i&nbsp;vy, jste stejn\u011b pot\u0159ebn\u00ed k&nbsp;tomu, aby byl obr\u00e1zek slo\u017een. Vy jako u\u010ditel\/ka nem\u00e1te d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed kousek, ani star\u0161\u00ed d\u011bti nemaj\u00ed d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed kousky, nebo rychlej\u0161\u00ed d\u011bti nemaj\u00ed v\u00edc, ani ti, co maj\u00ed sam\u00e9 jedni\u010dky, nemaj\u00ed jich v\u00edc. I&nbsp;bez jednoho kousku toho nejmlad\u0161\u00edho by obr\u00e1zek nebyl cel\u00fd.<\/p>\n\n\n\n<p>Vid\u00edte d\u011bti, \u017ee jsou chv\u00edle, kdy nen\u00ed pot\u0159eba jen siln\u00fdch, velk\u00fdch nebo star\u0161\u00edch, aby se poda\u0159ilo splnit \u00fakol. Jak Ji\u0159\u00edk a&nbsp;jeho drobn\u00e1 zv\u00ed\u0159\u00e1tka, tak my tady dohromady se mus\u00edme zapojit. Pot\u0159ebujeme v\u0161echny. I&nbsp;ti nejmen\u0161\u00ed jsou moc d\u016fle\u017eit\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>V&nbsp;Bibli je mnoho p\u0159\u00edb\u011bh\u016f, kde jsou d\u016fle\u017eit\u00ed ti, kte\u0159\u00ed nejsou velc\u00ed, nebo nejsiln\u011bj\u0161\u00ed, nebo nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00ed. A&nbsp;poslouchat i&nbsp;ty nejmen\u0161\u00ed se vyplatilo tak\u00e9 jednomu vojensk\u00e9mu v\u016fdci, kter\u00fd m\u011bl nemoc, na kterou se um\u00edralo.<\/p>\n\n\n\n<p>Ten voj\u00e1k se jmenoval Naaman a&nbsp;byl velice obl\u00edben\u00fd u&nbsp;sv\u00e9ho kr\u00e1le. Nebyl to Izraelec, ale pat\u0159il k&nbsp;vojsku, kter\u00e9 Izrael porazilo. Mohli bychom \u0159\u00edci, \u017ee to byl nejlep\u0161\u00ed voj\u00e1k nep\u0159\u00e1telsk\u00e9ho vojska. Kv\u016fli sv\u00e9 nemoci u\u017e nemohl b\u00fdt voj\u00e1kem a&nbsp;\u017eil doma s&nbsp;man\u017eelkou a&nbsp;v\u011bd\u011bl, \u017ee asi brzy um\u0159e. I&nbsp;kdy\u017e byl obl\u00edben\u00fd u&nbsp;kr\u00e1le, v\u0161ichni ho znali a&nbsp;uct\u00edvali, nic mu nepomohlo od nemoci. Jeho man\u017eelka m\u011bla na pomoc mladou slu\u017eku, kter\u00e1 byla z&nbsp;Izraele. Jednou ji toti\u017e zajali voj\u00e1ci t\u00e9 nep\u0159\u00e1telsk\u00e9 arm\u00e1dy a&nbsp;ona musela slou\u017eit pr\u00e1v\u011b u&nbsp;Naamana. Byla smutn\u00e1, \u017ee nem\u016f\u017ee b\u00fdt doma v&nbsp;Izraeli u&nbsp;rodi\u010d\u016f a&nbsp;\u017ee mus\u00ed po\u0159\u00e1d pracovat. Slu\u017eky v&nbsp;ciz\u00ed zemi musely hodn\u011b pracovat, musely poslouchat sv\u00e9ho p\u00e1na a&nbsp;nemohly si d\u011blat, co cht\u011bly. P\u0159esto j\u00ed bylo Naamana l\u00edto, \u017ee je k&nbsp;smrti nemocn\u00fd. I&nbsp;kdy\u017e \u017eila v&nbsp;ciz\u00ed zemi, kde nev\u011b\u0159ili v&nbsp;P\u00e1na Boha, ona na n\u011bj nezapomn\u011bla.<\/p>\n\n\n\n<p>A&nbsp;jednou \u0159ekla man\u017eelce Naamana: \u201eU&nbsp;n\u00e1s v&nbsp;Izraeli, kde v\u011b\u0159\u00edme v&nbsp;P\u00e1na Boha, je \u010dlov\u011bk&nbsp;\u2014 prorok, mu\u017e, kter\u00fd je posl\u00e1n pr\u00e1v\u011b na\u0161\u00edm P\u00e1nem Bohem, a&nbsp;ten by um\u011bl va\u0161eho man\u017eela vyl\u00e9\u010dit.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>A&nbsp;man\u017eelka to \u0159ekla sv\u00e9mu mu\u017ei. A&nbsp;i&nbsp;kdy\u017e byl velk\u00fd vojev\u016fdce, siln\u00fd chlap, tak nakonec si \u0159ekl: \u201eCo kdyby ta mal\u00e1 holka m\u011bla pravdu\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Naaman poprosil sv\u00e9ho kr\u00e1le, aby napsal dopis izraelsk\u00e9mu kr\u00e1li, a&nbsp;vyrazil s&nbsp;velk\u00fdm mno\u017estv\u00edm zlata a&nbsp;drah\u00e9ho kamen\u00ed a&nbsp;kr\u00e1sn\u00fdch \u0161at\u016f do Izraele hledat pomoc, jak mu poradila mal\u00e1 hol\u010di\u010dka.<\/p>\n\n\n\n<p>Izraelsk\u00fd kr\u00e1l, kdy\u017e k&nbsp;n\u011bmu p\u0159i\u0161li s&nbsp;dopisem, aby uzdravil Naamana, se nejprve polekal a&nbsp;pak na\u0161tval, \u017ee je to jist\u011b n\u011bjak\u00e1 l\u00e9\u010dka. Uzdravuje p\u0159eci P\u00e1n B\u016fh a&nbsp;ne kr\u00e1l. Ale El\u00ed\u0161a, prorok, o&nbsp;kter\u00e9m si te\u010f pov\u00edd\u00e1me, to usly\u0161el a&nbsp;vzk\u00e1zal kr\u00e1li&nbsp;\u2014 vlastn\u011b poradil kr\u00e1li, a\u0165 Naamana po\u0161le za n\u00edm. Kr\u00e1l sice nen\u00ed P\u00e1n B\u016fh, aby uzdravoval, ale s&nbsp;Izraelci je Hospodin, kter\u00fd pom\u00e1h\u00e1. Pom\u00e1h\u00e1 i&nbsp;t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou z&nbsp;ciz\u00edho vojska a&nbsp;jsou nep\u0159\u00e1tel\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Naaman s&nbsp;celou svou dru\u017einou slu\u017eebn\u00edk\u016f p\u0159ijel k&nbsp;El\u00ed\u0161ovi. Myslel si, \u017ee zaplat\u00ed zlatem a&nbsp;drah\u00fdm kamen\u00edm a&nbsp;kr\u00e1sn\u00fdmi \u0161aty, p\u0159ijde n\u011bjak\u00fd kouzeln\u00edk a&nbsp;bude d\u011blat abraka dabra a&nbsp;nemoc zmiz\u00ed n\u011bjak\u00fdm kouzlem. Ale nic takov\u00e9ho se nestalo.<\/p>\n\n\n\n<p>El\u00ed\u0161a jen poslal sv\u00e9ho posla se vzkazem: \u201eNaamane, umyj se sedmkr\u00e1t v&nbsp;\u0159ece Jord\u00e1n, co n\u00e1m tady te\u010de, a&nbsp;bude\u0161 zdrav\u00fd.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Naaman byl zvykl\u00fd, \u017ee za v\u0161e plat\u00ed, a&nbsp;hlavn\u011b \u017ee, kdy\u017e jel tak dlouhou cestu, se budou d\u00edt kouzla a&nbsp;za\u017eije n\u011bjak\u00fd ob\u0159ad, jak byl zvykl\u00fd od pohansk\u00fdch boh\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p>Na\u0161tval se, proto\u017ee \u0159eku pr\u00fd u&nbsp;nich doma maj\u00ed taky a&nbsp;mohl se om\u00fdt tam.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale jeho slu\u017eebn\u00edci, op\u011bt ti posledn\u00ed, kte\u0159\u00ed museli poslouchat a&nbsp;slou\u017eit, mu \u0159\u00edkali: \u201ePane, tak p\u0159ece poslechni, t\u0159eba m\u00e1 pravdu, kdy\u017e u\u017e jsme tady.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Naaman podruh\u00e9 poslechl n\u011bkoho ze slu\u017eebnictva. Sedmkr\u00e1t se omyl v&nbsp;\u0159ece Jord\u00e1n, a&nbsp;kdy\u017e vylezl z&nbsp;vody, byl \u00fapln\u011b zdrav\u00fd. M\u011bl velikou radost a&nbsp;b\u011b\u017eel za El\u00ed\u0161ou, aby mu zaplatil.<\/p>\n\n\n\n<p>Ten mu ale \u0159ekl: \u201e\u017d\u00e1dn\u00e9 zlato ani drah\u00e9 kamen\u00ed nechci. P\u00e1n B\u016fh uzdravuje lidi ne za pen\u00edze, ale proto, \u017ee je m\u00e1 r\u00e1d.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Naaman byl p\u0159ekvapen\u00fd, proto\u017ee nikdy nic takov\u00e9ho nesly\u0161el. Pochopil, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e9 b\u016f\u017eky a&nbsp;modly nepot\u0159ebuje a&nbsp;jsou zbyte\u010dn\u00e9, proto\u017ee jedin\u00fd, kdo je opravdu Bohem, je Hospodin. A&nbsp;tak si na cestu dom\u016f vzal hromadu hl\u00edny, aby mohl postavit i&nbsp;ve sv\u00e9 zemi mal\u00fd olt\u00e1\u0159 P\u00e1nu Bohu, kter\u00fd m\u00e1 r\u00e1d ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka a&nbsp;um\u00ed mu pomoci.<\/p>\n\n\n\n<p>Kdyby ten slavn\u00fd vojev\u016fdce neposlouchal mal\u00e9 d\u011bti a&nbsp;slu\u017eebn\u00edky, brzy by um\u0159el. Ale proto\u017ee si nechal poradit, proto\u017ee nebyl jen py\u0161n\u00fd a&nbsp;sobeck\u00fd, ale dok\u00e1zal poslouchat rady i&nbsp;t\u011bch nejmen\u0161\u00edch, na\u0161el cestu k&nbsp;P\u00e1nu Bohu a&nbsp;radost.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pom\u016fcky:<\/strong>&nbsp;Kruhov\u00fd obr\u00e1zek rozd\u011blen\u00fd na \u201etroj\u00faheln\u00edky\u201c, n\u016f\u017eky, znalost poh\u00e1dky o&nbsp;Zlatovl\u00e1sce (p\u0159\u00edpadn\u011b obr\u00e1zky z&nbsp;n\u00ed).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Star\u0161\u00ed \u0161koln\u00ed d\u011bti<\/h3>\n\n\n\n<p>U\u017e jsme si pov\u00eddali o&nbsp;n\u011bkolika p\u0159\u00edb\u011bz\u00edch proroka El\u00ed\u0161i, kter\u00fd&nbsp;\u2014 v\u011brn\u00fd sv\u00e9mu jm\u00e9nu&nbsp;\u2014 s&nbsp;pomoc\u00ed Bo\u017e\u00ed pom\u00e1hal lidem, kter\u00fdm se neda\u0159ilo. El\u00ed\u0161a konal z\u00e1zraky. Respektive, B\u016fh konal srze El\u00ed\u0161u z\u00e1zraky.<\/p>\n\n\n\n<p>Zn\u00e1te n\u011bjak\u00e9 biblick\u00e9 z\u00e1zraky? Nejen ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b, ale i&nbsp;v&nbsp;Nov\u00e9m. Je\u017e\u00ed\u0161 konal hodn\u011b z\u00e1zrak\u016f. V\u00edte pro\u010d?&nbsp;<em>(Z\u00e1zraky ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b jsou pro utvrzen\u00ed, \u017ee izraelsk\u00e9mu lidu vl\u00e1dne mocn\u00fd Hospodin, v&nbsp;Nov\u00e9m z\u00e1kon\u011b je \u010din\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 pro utvrzen\u00ed, \u017ee je Bo\u017e\u00ed Syn.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>B\u016fh v&nbsp;na\u0161em sv\u011bt\u011b p\u016fsob\u00ed. Tak tomu v\u011b\u0159\u00edme. Nenech\u00e1v\u00e1 n\u00e1s osamocen\u00e9. Pom\u00e1h\u00e1 n\u00e1m. Ale jak?&nbsp;<em>(M\u016f\u017eete ps\u00e1t r\u016fzn\u00e9 odpov\u011bdi d\u011bt\u00ed na flipchart, nebo tabuli.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>P\u0159e\u010dtete si spole\u010dn\u011b z&nbsp;Bible p\u0159\u00edb\u011bh o&nbsp;uzdraven\u00ed Naamana.<\/em>&nbsp;Jak a&nbsp;skrze koho p\u016fsob\u00ed B\u016fh v&nbsp;tomto p\u0159\u00edb\u011bhu?&nbsp;<em>(Skrze hol\u010di\u010dku, skrze slu\u017eebn\u00edky, skrze El\u00ed\u0161u, skrze vodu Jord\u00e1nu, skrze kr\u00e1le, kter\u00fd nap\u00ed\u0161e dopis.)<\/em>&nbsp;Bo\u017e\u00ed p\u016fsoben\u00ed nen\u00ed jen ot\u00e1zkou jedn\u00e9 osoby nebo jedn\u00e9 akce, hlavn\u00edm \u010dinitelem je sice El\u00ed\u0161a, ale neb\u00fdt ostatn\u00edch postav, Naaman by se k&nbsp;El\u00ed\u0161ovi nejprve nedostal, a&nbsp;pak by jej neuposlechl.<\/p>\n\n\n\n<p>\u010clov\u011bk o\u010dek\u00e1v\u00e1, \u017ee B\u016fh p\u016fsob\u00ed jako kouzeln\u00edk. Mo\u017en\u00e1 skrze n\u011bjak\u00e9 \u00fakazy&nbsp;<em>(p\u0159e\u010d\u00edst n\u011bkolik ver\u0161\u016f z&nbsp;p\u0159\u00edb\u011bhu Eli\u00e1\u0161e na Chorebu)<\/em>&nbsp;nebo jen na ur\u010dit\u00fdch m\u00edstech nebo skrze n\u011bjak\u00e9 hrdiny.<\/p>\n\n\n\n<p>Bo\u017e\u00ed s\u00edla je ov\u0161em v&nbsp;mali\u010dkostech. V&nbsp;ka\u017edodennosti. V&nbsp;lidech kolem n\u00e1s. B\u016fh zasahuje do \u017eivota \u010dlov\u011bka, nejen aby se \u010dlov\u011bk m\u011bl dob\u0159e, ale aby poznal, stejn\u011b jako Naaman, kdo za t\u00edm \u201em\u00edt se dob\u0159e\u201c v\u011bz\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>Uzdraven\u00ed neznamenalo pro Naamana jen konec smrteln\u00e9 nemoci, ale tak\u00e9 n\u00e1vrat mezi lidi, mo\u017enost op\u011bt pracovat. B\u00fdt s&nbsp;ostatn\u00edmi. B\u016fh jej neuzdravil jen fyzicky, ale navr\u00e1til ho do \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n<p>Kdy\u017e m\u00e1 \u010dlov\u011bk pocit, \u017ee jeho \u017eivot je na nic, lid\u00e9 ho nemaj\u00ed r\u00e1di, neda\u0159\u00ed se mu, B\u016fh ukazuje cestu, kter\u00e1 d\u00e1v\u00e1 \u017eivotu smysl. A&nbsp;to m\u016f\u017ee b\u00fdt skrze dobrou radu od n\u011bkoho nebo se stane n\u011bjak\u00e1 ud\u00e1lost, sezn\u00e1m\u00ed se s&nbsp;nov\u00fdm kamar\u00e1dem, za\u010dne chodit t\u0159eba do ned\u011blky nebo do n\u011bjak\u00e9ho krou\u017eku, kter\u00fd jej bav\u00ed. Dokonce i&nbsp;my m\u016f\u017eeme b\u00fdt t\u011bmi, skrze kter\u00e9 B\u016fh pom\u00e1h\u00e1 lidem.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aktivita:<\/strong>&nbsp;Ka\u017ed\u00fd dostanete pap\u00edr a&nbsp;tu\u017eku a&nbsp;zkuste napsat dopis kamar\u00e1dovi, kter\u00e9mu se v&nbsp;\u017eivot\u011b neda\u0159\u00ed, je smutn\u00fd, ostatn\u00ed se s&nbsp;n\u00edm necht\u011bj\u00ed moc kamar\u00e1dit a&nbsp;on se nud\u00ed doma, co byste mu poradili.&nbsp;<em>(Dopis m\u016f\u017ee za\u010d\u00ednat osloven\u00edm, kon\u010dit rozlou\u010den\u00edm, nemus\u00ed b\u00fdt dlouh\u00fd&nbsp;\u2014 mimochodem, p\u00ed\u0161\u00ed dnes d\u011bti je\u0161t\u011b dopisy?)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pracovn\u00ed list:<\/strong>&nbsp;Na z\u00e1v\u011br rozdejte d\u011btem pracovn\u00ed list s&nbsp;bludi\u0161t\u011bm. C\u00edlem nen\u00ed jen naj\u00edt cestu k&nbsp;c\u00edli, ale uv\u011bdomit si, kudy ta cesta vede \u010di nevede. Na rozcest\u00edch (u&nbsp;\u0161ipek) s&nbsp;d\u011btmi mluvte o&nbsp;tom, kam se cht\u011bl vydat Naaman, a&nbsp;jak cesta m\u016f\u017ee b\u00fdt jin\u00e1, ne\u017e bychom si p\u0159edstavovali.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pom\u016fcky:<\/strong>&nbsp;<a href=\"https:\/\/katecheze.evangnet.cz\/pracovni-listy\/22-uzdraveni-namana-syrskeho\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pracovn\u00ed list<\/a>, pap\u00edr a&nbsp;psac\u00ed pot\u0159eby.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">P\u0159esah<\/h3>\n\n\n\n<p>Tento p\u0159\u00edb\u011bh je t\u0159eba vn\u00edmat v&nbsp;kontextu El\u00ed\u0161ov\u00fdch p\u0159\u00edb\u011bh\u016f jako jeden z&nbsp;aspekt\u016f \u201epro koho je B\u016fh sp\u00e1sa\u201c. Strohost a&nbsp;neob\u0159adnost Bo\u017e\u00edho p\u016fsoben\u00ed lze vn\u00edmat jako bl\u00edzk\u00e9 na\u0161\u00ed evangelick\u00e9 tradici, kter\u00e1 stoj\u00ed na Slovu, na Bohu a&nbsp;nepot\u0159ebuje ko\u0161at\u00e9 ob\u0159ady. I&nbsp;bez nich B\u016fh p\u016fsob\u00ed ve sv\u011bt\u011b a&nbsp;pro ur\u010dit\u00fd typ lid\u00ed to m\u016f\u017ee b\u00fdt oslovuj\u00edc\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>Posledn\u00ed ver\u0161 (5,19) je po\u017eehn\u00e1n\u00edm. \u010clov\u011bk uzdraven\u00fd, \u010dlov\u011bk o\u010di\u0161t\u011bn\u00fd, \u010dlov\u011bk nov\u011b konvertuj\u00edc\u00ed k&nbsp;Bohu je vysl\u00e1n s&nbsp;po\u017eehn\u00e1n\u00edm do nov\u00e9ho \u017eivota. P\u0159enesen\u011b lze hledat paralely ve k\u0159tu.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Liturgie<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Biblick\u00fd text k&nbsp;zapamatov\u00e1n\u00ed<\/h3>\n\n\n\n<p><em>Jdi v&nbsp;pokoji.<\/em>&nbsp;(2Kr 5,19 b)<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ritu\u00e1l<\/h3>\n\n\n\n<p>Ka\u017edou postavu m\u016f\u017ee prov\u00e1zet jedna p\u00edse\u0148, kterou m\u016f\u017eete zp\u00edvat nebo jej\u00ed \u010d\u00e1st skandovat. U&nbsp;El\u00ed\u0161i navrhujeme&nbsp;<em>To j\u00e1, \u00f3 Pane m\u016fj, p\u016fjdu, kdy\u017e m\u011b pos\u00edl\u00e1\u0161<\/em>&nbsp;(Sv\u00edt\u00e1 331).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ok\u00e9nko do bohoslu\u017eeb<\/h3>\n\n\n\n<p>D\u011bti, kdy\u017e se rozhl\u00e9dnete zde v&nbsp;kostele, kdo si mysl\u00edte, \u017ee je pro n\u00e1\u0161 sbor, nebo te\u010f tady, nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed?&nbsp;<em>(Asi odpov\u00ed, \u017ee far\u00e1\u0159, ale z&nbsp;toho lze dob\u0159e vybruslit&nbsp;\u2014 kdy\u017e far\u00e1\u0159 chyb\u00ed, tak bohoslu\u017eby se p\u0159ece neru\u0161\u00ed.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>M\u016f\u017eeme klidn\u011b hlasovat i&nbsp;s&nbsp;dosp\u011bl\u00e1ky. Kdo si mysl\u00ed, \u017ee nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed je far\u00e1\u0159? Kdo \u017ee varhan\u00edk? Kdo \u017ee kosteln\u00edk? Kdo \u017ee pan \u201eNov\u00e1k\u201c, kter\u00fd po\u010d\u00edt\u00e1 sb\u00edrku a&nbsp;hl\u00edd\u00e1, aby se neztratila\u2026&nbsp;<em>(postavy si vymyslete dle re\u00e1li\u00ed va\u0161eho sboru)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Pokud n\u011bkoho vyberete, ptejte se, jak by to vypadalo, kdyby byl kostel pln\u00fd t\u011bch, pro kter\u00e9 bylo nejv\u00edce rukou. Pokud se hlasuje t\u011b\u017eko nebo lid\u00e9 ani d\u011bti necht\u011bj\u00ed nebo je to nerozhodn\u011b, pak tak\u00e9 dob\u0159e.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Nejde vybrat, kdo je nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed, proto\u017ee je pot\u0159eba ka\u017ed\u00e9ho z&nbsp;n\u00e1s. Jak far\u00e1\u0159e, kter\u00fd je nejv\u00edc vid\u011bt a&nbsp;sly\u0161et, tak i&nbsp;pan\u00ed Nov\u00e1kov\u00e9, kterou sice moc nevid\u00edme, ale bez jej\u00edch buchet bychom si neum\u011bli p\u0159edstavit sborov\u00fd den. Je d\u016fle\u017eit\u00fd jak kosteln\u00edk, tak i&nbsp;u\u010ditelka ned\u011bln\u00ed \u0161koly. Nemus\u00ed b\u00fdt \u010dlov\u011bk nejv\u011bt\u0161\u00ed, aby byl d\u016fle\u017eit\u00fd. Nemus\u00ed b\u00fdt \u010dlov\u011bk stejn\u00fd jako ostatn\u00ed, aby ho m\u011bl P\u00e1n B\u016fh r\u00e1d a&nbsp;m\u011bl z&nbsp;n\u011bj radost.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Modlitba<\/h3>\n\n\n\n<p>Pane Bo\u017ee, d\u011bkujeme ti, \u017ee zde v&nbsp;ned\u011blce m\u016f\u017ee b\u00fdt ka\u017ed\u00fd, kdo chce p\u0159ij\u00edt. D\u011bkujeme ti za kamar\u00e1dy, kte\u0159\u00ed n\u00e1m pomohou, kdy\u017e si nev\u00edme rady. D\u011bkujeme ti, \u017ee jsi s&nbsp;n\u00e1mi v&nbsp;\u017eivot\u011b a&nbsp;pros\u00edme za dobr\u00e9 n\u00e1pady, kter\u00fdmi m\u016f\u017eeme pom\u00e1hat druh\u00fdm. Amen.<\/p>\n","protected":false},"template":"","categories":[9,18,17,20],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/1443"}],"collection":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze"}],"about":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/types\/katecheze"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/1443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1444,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/1443\/revisions\/1444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}