OSNOVA VYPR\u00c1V\u011aN\u00cd
Osnovu k n\u00ed\u017ee uveden\u00e9mu vypr\u00e1v\u011bn\u00ed naleznete v kolonce:
pro \u0161koln\u00ed v\u011bk. Ta sleduje linii vypr\u00e1v\u011bn\u00ed. Osnova pro p\u0159ed\u0161koln\u00ed
d\u011bti sleduje t\u00e9ma svatodu\u0161n\u00edch sv\u00e1tk\u016f a soust\u0159ed\u00ed se na biblick\u00fd
text, ze kter\u00e9ho se v t\u00e9to \u00faloze vych\u00e1z\u00ed, konkr\u00e9tn\u011bji na jeho
\u010d\u00e1st v J 2 ,19-23.
Osnova pro st\u0159edn\u00ed \u0161koln\u00ed v\u011bk p\u0159ibli\u017euje Jana jako autora
evangelia, kter\u00e9 p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edm lidem povzbuzen\u00ed.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
a) Pro p\u0159ed\u0161koln\u00ed d\u011bti<\/h3>\n\n\n\n
I. \u00davod – viz Motiva\u010dn\u00ed uveden\u00ed C
II. U\u010dedn\u00edci se setk\u00e1vaj\u00ed, vypr\u00e1v\u011bj\u00ed si
III. a se smutkem vzpom\u00ednaj\u00ed na Je\u017e\u00ed\u0161e,
IV. kter\u00fd byl uk\u0159i\u017eov\u00e1n, poh\u0159ben a vzat z hrobu.
V. Je\u017e\u00ed\u0161 ale mezi n\u011b p\u0159ich\u00e1z\u00ed, aby je pot\u011b\u0161il
VI. v Duchu svat\u00e9m n\u00e1s nenech\u00e1v\u00e1 bez pomoci – p\u00edse\u0148 Prosba<\/p>\n\n\n\n
b) Pro st\u0159edn\u00ed \u0161koln\u00ed v\u011bk<\/h3>\n\n\n\n
I. \u00davod – viz Motiva\u010dn\u00ed uveden\u00ed A
II. Spolu s ostatn\u00edmi pro\u017e\u00edv\u00e1 Jan zl\u00e9 \u010dasy (nep\u0159\u00e1telstv\u00ed,
pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed, ohro\u017een\u00ed \u017eivota). Vid\u00ed kolem sebe smutek;
opravdu se ned\u00e1 nic d\u011blat?
III. B\u011b\u017e\u00ed mu v hlav\u011b Je\u017e\u00ed\u0161\u016fv p\u0159\u00edb\u011bh. P\u0159ipom\u00edn\u00e1 si jednotliv\u00e9
ud\u00e1losti (uzdravov\u00e1n\u00ed, sycen\u00ed z\u00e1stup\u016f, odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f.)
V\u017edycky to m\u011blo jedno spole\u010dn\u00e9: lid\u00e9 byli v konc\u00edch, vypadalo to, \u017ee se ned\u00e1 nic d\u011blat, a Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159inesl pomoc, dal
novou mo\u017enost, otev\u0159el nov\u00fd \u017eivot.
IV. Pak byl uk\u0159i\u017eov\u00e1n a kdy\u017e p\u0159i\u0161li u\u010dedn\u00edci k hrobu, byl
pr\u00e1zdn\u00fd. Vypadalo to, \u017ee je v\u0161emu konec.
V. Ale Je\u017e\u00ed\u0161 zbo\u0159il jejich smutek a beznad\u011bj. P\u0159i\u0161el za nimi,
kdy\u017e ustra\u0161eni sed\u011bli v Jeruzal\u00e9m\u011b za zam\u010den\u00fdmi dve\u0159mi.
St\u00e1l uprost\u0159ed nich a p\u0159inesl jim pokoj. P\u0159ipomenul jim jejich posl\u00e1n\u00ed, poslal je k pr\u00e1ci a dal k tomu sv\u00e9ho Ducha.
Vdechl do nich nov\u00fd \u017eivot.
VI. A tu si Jan uv\u011bdom\u00ed: dnes je to stejn\u00e9 jako tehdy.
I dnes jsme smutn\u00ed, boj\u00edme se, jsme jako za zam\u010den\u00fdmi
dve\u0159mi, \u017eijeme ve strachu, pomalu se ani neodva\u017eujeme
vyj\u00edt ven. Ale Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159ece \u017eije, je st\u00e1le s n\u00e1mi; posiluje n\u00e1s,
d\u00e1v\u00e1 novou mo\u017enost, otev\u00edr\u00e1 \u017eivot. Je s n\u00e1mi ale jinak,
v Duchu svat\u00e9m.
VII. Jan si sedne a za\u010dne ps\u00e1t, aby lid\u00e9 nez\u016fst\u00e1vali doma
zav\u0159en\u00ed, aby nez\u016fst\u00e1vali smutn\u00ed. Znovu to v\u0161ecko nap\u00ed\u0161e: ale
ne jen popis, jak to v\u0161ecko s Je\u017e\u00ed\u0161em tehdy bylo. (To u\u017e
napsali jin\u00ed.) Vezme n\u011bkolik p\u0159\u00edb\u011bh\u016f a na nich uk\u00e1\u017ee, jak\u00fd to
m\u00e1 smysl te\u010f pro n\u00e1s, jak Je\u017e\u00ed\u0161 je s n\u00e1mi v ka\u017edou chv\u00edli,
jak i v nejt\u011b\u017e\u0161\u00ed dob\u011b otv\u00edr\u00e1 nov\u00e9 mo\u017enosti, jak tvo\u0159\u00ed novou
budoucnost. – A tak za\u010dal ps\u00e1t: \u201eNa po\u010d\u00e1tku bylo slovo..“A
kdy\u017e se bl\u00ed\u017eil ke konci, napsal v\u011btu pro sebe i pro v\u0161echny
ostatn\u00ed, kte\u0159\u00ed se u\u017e nem\u011bli mo\u017enost s Je\u017e\u00ed\u0161em setkat: \u201eBlahoslaven\u00ed, kte\u0159\u00ed nevid\u011bli a uv\u011b\u0159ili.“<\/p>\n\n\n\n
c) Pro star\u0161\u00ed \u0161koln\u00ed v\u011bk<\/h3>\n\n\n\n
I. Jan si sed\u00e1 za st\u016fl, aby se v tom usp\u011bchan\u00e9m sv\u011bt\u011b
zastavil,
II. ptal a prom\u00fd\u0161lel, jak je to s Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdm odchodem,
kter\u00fd se zd\u00e1 b\u00fdt koncem
III. U\u010dedn\u00edci se uzav\u00edraj\u00ed ve sv\u00fdch starostech a p\u0159ed sv\u011btem
IV. Doprost\u0159edka nich p\u0159ich\u00e1z\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 a prav\u00ed: ,Pokoj v\u00e1m,
V. Kdo tohle nepro\u017eije (Tom\u00e1\u0161), je pro n\u011bho zat\u011b\u017eko uv\u011b\u0159it
VI. Je\u017e\u00ed\u0161 je s n\u00e1mi, ale jinak, v Duchu svat\u00e9m
VII. n\u00e1s posiluje a obnovuje ve v\u00ed\u0159e.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\n- A) K PR\u00c1CI S PRACOVN\u00cdM LISTEM
Pracovn\u00ed list lze pou\u017e\u00edt kdykoliv; n\u011bkter\u00e9 \u010d\u00e1sti v\u0161ak sami vyb\u00edzej\u00ed k vypracov\u00e1n\u00ed p\u0159ed, b\u011bhem \u010di a\u017e po vypr\u00e1v\u011bn\u00ed.
Co u\u017e o Janovi v\u00edm?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n\n- lze vyu\u017e\u00edt v \u00favodu (viz bod Motiva\u010dn\u00ed uveden\u00ed); v motiva\u010dn\u00ed \u010d\u00e1sti mohou d\u011bti samy heslovit\u011b vpisovat anebo v symbolech zobrazovat v\u0161e, co o ,autorech evangeli\u00ed‘ v\u011bd\u00ed.
Co n\u00e1m zp\u00edv\u00e1 na na\u0161\u00ed cestu v\u00edry?<\/li>\n\n\n\n - b\u011bhem vypr\u00e1v\u011bn\u00ed \u010di po n\u011bm m\u016f\u017eete s d\u011btmi vymyslet sloku
o Janovi do p\u00edsn\u011b: A z\u00e1stup st\u00e1le p\u0159ich\u00e1z\u00ed a zas jde d\u00e1l. a napsat ho na pracovn\u00ed list. (viz bod 7 Liturgick\u00fd r\u00e1mec, P\u00edsn\u011b)
Kde se Janova p\u00edsni\u010dka oz\u00fdv\u00e1 v bibli?<\/li>\n\n\n\n - u proroka Agea (viz kapitola 26, Katechetick\u00e1 p\u0159\u00edloha \u010d. 3),
kter\u00fd stejn\u011b jako Jan cht\u011bl lid povzbudit; dodat jim nad\u011bji<\/li>\n\n\n\n - m\u016f\u017eete si s d\u011btmi p\u0159ipomenout p\u0159\u00edb\u011bh Moj\u017e\u00ed\u0161e p\u0159ed ho\u0159\u00edc\u00edm ke\u0159em (Ex 3, 1nn), kdy\u017e ne\u010dekan\u011b z jeho st\u0159edu k Moj\u017e\u00ed\u0161ovi
promluvil B\u016fh<\/li>\n\n\n\n - ,Kdy\u017e Duch Bo\u017e\u00ed zav\u011bje, vstane z mrtv\u00fdch nad\u011bje‘- s p\u00edsn\u00ed
Divn\u00e9 to v\u011bci dnes si s d\u011btmi m\u016f\u017eete o\u017eivit Ezechiel\u016fv p\u0159\u00edb\u011bh
(Ez 33, 1-6; 37, 1-1 ). T\u00edmhle \u201evanut\u00edm“ se inspiroval Jan, kdy\u017e
vypr\u00e1v\u011bl, jak Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fd \u201eduje“ na sv\u00e9 ustra\u0161en\u00e9 u\u010dedn\u00edky.
Moje ok\u00e9nko<\/li>\n\n\n\n - pr\u00e1zdn\u00fd r\u00e1me\u010dek slou\u017e\u00ed k vymalov\u00e1v\u00e1n\u00ed nejmen\u0161\u00edm<\/li>\n\n\n\n
- nebo se pokuste s d\u011btmi naj\u00edt a nalepit vhodn\u00fd obr\u00e1zek
k t\u00e9matu: Je\u017e\u00ed\u0161 je s n\u00e1mi, ale jinak (nap\u0159. z p\u0159edvolebn\u00ed kampan\u011b jeden \u0159e\u010dn\u00ed k dav\u016fm; \u010dten\u00e1\u0159 knihy; zkoumejte jejich tv\u00e1\u0159e:
t\u011b\u0161\u00ed ho, co \u010dte, jsou nad\u0161eni z toho, co sly\u0161\u00ed?; fotka odhodlan\u00e9ho \u010dlov\u011bka p\u0159ed t\u011b\u017ek\u00fdm \u00fakolem)
Co m\u011b v p\u0159\u00edb\u011bhu oslovilo? Za co bych cht\u011bl prosit?
D\u011bti nap\u00ed\u0161\u00ed, v \u010dem je Janova postava oslovila. Spole\u010dn\u011b si
to pak m\u016f\u017eete p\u0159e\u010d\u00edst, mluvit o tom a spole\u010dn\u011b \u010di ka\u017ed\u00fd zvl\u00e1\u0161\u0165
vytvo\u0159it kr\u00e1tkou prosbu. Na z\u00e1v\u011br jednotliv\u00e9 prosby m\u016f\u017eete zahrnout do spole\u010dn\u00e9 modlitby. (Viz 9 Modlitba)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n\n- B) K PR\u00c1CI S POSTAVI\u010cKAMI
P\u0159edkreslen\u00e9 postavi\u010dky jsou prototypy postav: raduj\u00edc\u00ed se,
sp\u00edc\u00ed, kr\u00e1\u010dej\u00edc\u00ed, strnul\u00e1, vl\u00e1dnouc\u00ed, v modlitb\u00e1ch. Vyberte – nejl\u00e9pe po vypr\u00e1v\u011bn\u00ed i pr\u00e1ci s pracovn\u00edm listem – s d\u011btmi jednu, kter\u00e1 podle nich nejl\u00e9pe charakterizuje Jana; co Jan lidem
p\u0159inesl. Obkreslete, vybarv\u011bte a dokreslete v\u00fdraz ve tv\u00e1\u0159i, \u010di
v\u0161elijak jinak ozdobte, vyst\u0159ihn\u011bte a zav\u011bste do \u0159ady sv\u011bdk\u016f
za posledn\u00ed postavu, v tomto p\u0159\u00edpad\u011b za postavu Lazara.
6.C) TIP NA AKCI<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n\n- m\u016f\u017eete vyrobit zcela jednoduchou formou (pap\u00edr, 2 \u0161pejle,
lepidlo) svitek<\/li>\n\n\n\n - m\u016f\u017eete ud\u011blat na okraj\u00edch pap\u00edru d\u00edrky (\u010dtvrtky, prov\u00e1zky,
d\u011brova\u010dka) a ty pak sv\u00e1zat do knihy<\/li>\n\n\n\n - m\u016f\u017eete vyrobit v\u011btrn\u00edky (\u010dtvrtka, \u0161pejle nebo d\u0159\u00edvko,
\u0161pendl\u00edk)<\/li>\n\n\n\n - nafoukn\u011bte si s d\u011btmi bal\u00f3nek a zav\u00e1zan\u00fd \u010di nezav\u00e1zan\u00fd
pus\u0165te po m\u00edstnosti (viz Motiva\u010dn\u00ed uveden\u00ed 1C)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n\n- D) PODN\u011aTY K ROZHOVORU<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
\n- Co v\u00e1m \u0159\u00edkaj\u00ed svatodu\u0161n\u00ed sv\u00e1tky? V\u00edte, pro\u010d se slav\u00ed?<\/li>\n\n\n\n
- Jak si p\u0159edstavujete \u010dlov\u011bka obda\u0159en\u00e9ho Duchem svat\u00fdm?
Co dovede? (ml\u010det, zn\u00e1 na v\u0161echno dopov\u011b\u010f, porad\u00ed si s ka\u017ed\u00fdm probl\u00e9mem, hezky se modl\u00ed, je nejchyt\u0159ej\u0161\u00ed a nejrozumn\u011bj\u0161\u00ed, um\u00ed druh\u00fdm naslouchat, citliv\u011b se chov\u00e1 k druh\u00fdm, \u010dte si
pravideln\u011b z bible.)<\/li>\n\n\n\n - Zkuste navrhnout, kterou z v\u00fd\u0161e jmenovan\u00fdch \u010dinnost\u00ed by
mohli d\u011blat u\u010dedn\u00edci, kdyby \u017eili v na\u0161\u00ed dob\u011b?<\/li>\n\n\n\n - Najd\u011bte si ve zp\u011bvn\u00edc\u00edch p\u00edsni\u010dky o Duchu svat\u00e9m a vypi\u0161te, co v\u0161echno Duch svat\u00fd zp\u016fsobuje. K \u010demu n\u00e1s vede.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\n- LITURGICK\u00dd R\u00c1MEC
Vstupn\u00ed ver\u0161: Iz 6 ,1n.5a
Povsta\u0148, rozjasni se, proto\u017ee ti vze\u0161lo sv\u011btlo, vze\u0161la nad tebou Hospodinova sl\u00e1va. Hle, temnota p\u0159ikr\u00fdv\u00e1 zemi, soumrak
n\u00e1rody, ale nad tebou vzejde Hospodin a uk\u00e1\u017ee se nad tebou
jeho sl\u00e1va. A\u017e to spat\u0159\u00ed\u0161, rozz\u00e1\u0159\u00ed\u0161 se, tv\u00e9 ustra\u0161en\u00e9 srdce se
radostn\u011b rozbu\u0161\u00ed.
<\/li>\n\n\n\n - VYPR\u00c1V\u011aN\u00cd
Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed je c\u00edleno sp\u00ed\u0161 pro star\u0161\u00ed d\u011bti, kte\u0159\u00ed znaj\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh z 20. kapitoly od 19. do 31.ver\u0161e a kte\u0159\u00ed se
dok\u00e1\u017e\u00ed v\u017e\u00edt do k\u016f\u017ee jeho autora.
I. JAK NA SV\u011aT\u011a SMUTNO BYLO
Jan \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b s \u00falevou dosedl na stoli\u010dku a op\u0159el si hlavu do dlan\u00ed. Hlavou se mu toho prom\u00edtalo tolik,
\u017ee nev\u011bd\u011bl, kde mu stoj\u00ed. Vid\u011bl p\u0159ed sebou smutn\u00e9, zoufal\u00e9, u\u0161tvan\u00e9, zn\u00e1m\u00e9 i nezn\u00e1m\u00e9 tv\u00e1\u0159e. Potk\u00e1val
lidi, kte\u0159\u00ed mluvili o nejistot\u011b a kte\u0159\u00ed z n\u00ed hledali cestu ven. P\u0159i\u0161lo to tak znenad\u00e1n\u00ed, v\u0161echny to zasko\u010dilo.
Ka\u017ed\u00e9mu se v tomto \u010dase t\u011b\u017ece nab\u00edral dech. Jak z toho pry\u010d, kde br\u00e1t s\u00edlu, kudy vede cesta?
II. CO SE D\u011aJE, KDY\u017d JE NA ZEMI SMUTNO
Po chv\u00edli Jan ztr\u00e1pen\u011b vzhl\u00e9dl a uvid\u011bl p\u0159ed sebou na stole le\u017eet pr\u00e1zdn\u00fd svitek. Z pobl\u00ed\u017e stoj\u00edc\u00ed sv\u00ed\u010dky
dopadalo na jeho pr\u00e1zdnotu sv\u011btlo, ze kter\u00e9ho vystupoval klid. Zato v\u0161ude ve m\u011bst\u011b to v\u0159elo. Na ulici se
nikdo s\u00e1m neodva\u017eoval vych\u00e1zet. Ka\u017ed\u00fd m\u011bl obavu z \u0159\u00edmsk\u00fdch voj\u00e1k\u016f, kte\u0159\u00ed zat\u00fdkali k\u0159es\u0165any na potk\u00e1n\u00ed
a bez d\u016fvod\u016f. Ani \u017eid\u00e9 na nich nenechali nit suchou; vy\u0161oupli je ze synagog na ulici, ani\u017e by se na co
ptali. A tam bezpe\u010dno neb\u00fdvalo. Proto se v\u0161ichni schov\u00e1vali a uzav\u00edrali doma za zam\u010den\u00fdmi dve\u0159mi..
Jan se sp\u011b\u0161n\u011b pod\u00edval ke dve\u0159\u00edm. N\u011bjak\u00fd \u0161ramot, zd\u00e1lo se mu. \u017de by ho n\u011bkdo
sledoval? Celou cestu odPetra si p\u0159idr\u017eoval omotan\u00fd \u0161\u00e1tek kolem hlavy a koutkem
oka byst\u0159il, zda ho n\u011bkdo nesleduje. Byl by dal ruku do ohn\u011b za to, \u017ee za n\u00edm nikdo
nejde. Ne, uf, snad jen n\u011bjak\u00e1 ko\u010dka ot\u0159ela sv\u016fj h\u0159bet o pr\u00e1h.A dve\u0159e?, ujistil se
pohledem. Ne, ty jsou pe\u010dliv\u011b zav\u0159en\u00e9, na petlici.
III. JE V\u0160EMU KONEC?
Dnes se vr\u00e1til o n\u011bco pozd\u011bji ne\u017e b\u00fdval zvykl\u00fd. Slunce u\u017e d\u00e1vno zapadlo, kdy\u017e
vych\u00e1zel z Petrova domu, kde se v\u017edycky prvn\u00edho dne po sobot\u011b sch\u00e1z\u00edvali. Sed\u00e1vali
tam pospolu v kruhu a v\u011bt\u0161inou nikdoz p\u0159\u00edtomn\u00fdch slovem neh\u00fd\u0159il. Sch\u00e1zeli se,
proto\u017ee byli zvykl\u00ed b\u00fdt spolu, m\u011bli toho neskonale hodn\u011b spo-le\u010dn\u00e9ho. \u017d\u00e1dn\u00fd jin\u00fd
pl\u00e1n nem\u011bli. Spojovalo je, \u017ee kdysi jako u\u010dedn\u00edci chodili s Je\u017e\u00ed\u0161em, naslouchali jeho
p\u0159\u00edb\u011bh\u016fm, doprov\u00e1zeli ho na cest\u011b, sledovali, kdy\u017e pom\u00e1hal nemocn\u00fdm.To byla p\u00e1ni
s\u00edla. Ale te\u010f? Slovajim doch\u00e1zela. Z\u016fstali sami, opustil je. Od nyn\u011bj\u0161ka je konec. Je
po v\u0161em. A napo\u0159\u00e1d. Te\u010f se u\u017e ur\u010dit\u011b odJe\u017e\u00ed\u0161e ni\u010deho nedo\u010dk\u00e1me. Jan jako v\u017edy
mohl dnes z o\u010d\u00ed u\u010dedn\u00edk\u016f tyto ot\u00e1zky \u010d\u00edst. T\u00edha ot\u00e1zek a pal\u010di-vost situace na
v\u0161echny bezesporu dopadala. Ale je opravdu v\u0161emu konec?
IV. DO SMUTKU ZAZN\u00cdV\u00c1: POKOJ V\u00c1M
Jan se rozhl\u00e9dl po ztmavl\u00e9 m\u00edstnosti: to sv\u011btlo ze sv\u00ed\u010dky do tmy sv\u00edt\u00ed, n\u011bkter\u00e9
kouty m\u00edstnosti jsou ze-\u0161e\u0159el\u00e9, n\u011bkter\u00e9 tmav\u00e9, ale v\u0161ude tma svit nepohlt\u00ed. Opatrn\u011b
se p\u0159isunul ke stolu a pomalu s\u00e1hnul po peru.Na po-\u010d\u00e1t-ku by-lo slo-vo, psal Jan sv\u00e1
slova na \u010dist\u00fd pr\u00e1zdn\u00fd svitek a myslel p\u0159i tom na smutn\u00e9 a zaryt\u011b ml\u010d\u00edc\u00ed tv\u00e1\u0159e
u\u010dedn\u00edk\u016f. To slo-vo bylo B\u016fh. Ty, Pet\u0159e, Mat\u011bji, Tom\u00e1\u0161i, Jakube!, v\u00e1s v\u0161ech se
dot\u00fdkalo sv\u011btlo tohoto slova. Byli jste s n\u00edm, doprov\u00e1zeli ho, vid\u011bli jeho \u010diny,
naslouchali jeho p\u0159\u00edb\u011bh\u016fm, zakou\u0161eli jste jeho pravdu a milost na vlastn\u00ed k\u016f\u017ei. A
v\u011bzte, \u017ee sv\u011btlo tohoto slova tma nikdy nepohlt\u00ed. I kdy\u017e se v\u00e1m zd\u00e1, \u017ee nastal konec
proto, \u017ee u\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 nen\u00ed s v\u00e1mi. I kdy\u017e ho p\u0159ibili na k\u0159\u00ed\u017e, i kdy\u017e trp\u011bl, neode\u0161el, nen\u00ed
mu konec, n\u00fdbr\u017e je s v\u00e1mi. Jeho sv\u011btlo stoj\u00ed uprost\u0159ed v\u00e1s a \u0159\u00edk\u00e1 v\u00e1m: Pokoj v\u00e1m.
V. POKOJ V\u00c1M JAKO D\u016eKAZ KRISTOVY P\u0158\u00cdTOMNOSTI
Jako kdy\u017e dnes sed\u00edce v\u0161ichni skl\u00ed\u010den\u011b v Petrov\u011b dom\u011b jste mohli usly\u0161et: Pokoj
v\u00e1m. I kdy\u017e jste m\u011blidve\u0159e na petlici, i kdy\u017e bylo zav\u0159eno – najednou st\u00e1l uprost\u0159ed
v\u00e1s vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fd Je\u017e\u00ed\u0161. Najednou byl s v\u00e1mi.Najednou jste v\u011bd\u011bli, \u017ee v\u00e1\u0161 P\u00e1n je s v\u00e1mi.
\u017de v\u00e1s neopustil, nenechal na holi\u010dk\u00e1ch. A va\u0161e srdce se naplnilo sv\u011btlem, kter\u00e9
vyh\u00e1n\u00ed ve\u0161kerou tmu, strach, b\u00e1ze\u0148, nejistotu. Ale jak tohle v\u0161echno \u0159\u00edct Tom\u00e1-\u0161ovi,
kter\u00fd nebyl v tu chv\u00edli v kruhu s v\u00e1mi. Jak tohle \u0159\u00edct ostatn\u00edm? V\u0161ichni daj\u00ed na osobn\u00ed
setk\u00e1n\u00ed se vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fdm Je\u017e\u00ed\u0161em. Je jim zat\u011b\u017eko uv\u011b\u0159it n\u011b\u010d\u00ed v\u00fdpov\u011bdi. Dotek! – to by
byl d\u016fkaz, kter\u00fd ma\u017ee ve\u0161ker\u00e9 pochybnosti. Pokoj v\u00e1m, ale prav\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 a v\u0161ichni
r\u00e1zem v\u011bd\u00ed, \u017ee P\u00e1n je op\u011bt s nimi. K v\u00ed\u0159e nen\u00ed zapot\u0159eb\u00edse p\u0159esv\u011bd\u010dovat, s\u00e1hnout si,
pro\u017e\u00edvat n\u011bjak\u00e9 extra siln\u00e9 z\u00e1\u017eitky\u2026
VI. POKOJ V\u00c1M NESTE S SEBOU DO SV\u011aTA
Janovi se zachv\u011bla ruka, u\u017e p\u00ed\u0161e dlouho, bol\u00ed ho nad svitkem ohnut\u00e1 z\u00e1da a c\u00edt\u00ed na
sob\u011b \u00fanavu. Pomaluzvedl hlavu. Za chv\u00edli bude sv\u00edtat, n\u011bkde v d\u00e1li zaslechl zn\u00e1m\u00fd
zp\u011bvav\u00fd hl\u00e1sek. Opravdov\u00e1 v\u00edra zaslechnei slab\u00fd hl\u00e1sek pozv\u00e1n\u00ed, usly\u0161\u00ed na Bo\u017e\u00ed
zavol\u00e1n\u00ed a s d\u016fv\u011brou se vyd\u00e1 za n\u00edm. Va\u0161e srdce, napln\u011bn\u00e1 \u00fazkost\u00ed,strachem a
smutkem, budou pln\u00e1 pokoje, nad\u011bje a radosti. S d\u016fv\u011brou se vyd\u00e1vejte do sv\u011bta, k
lidem, na cestu \u017eivotem. Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00fd Je\u017e\u00ed\u0161 u\u017e s n\u00e1mi nen\u00ed, jako byl tehdy, ale je s
n\u00e1mi jinak. V Duchu svat\u00e9m, kter\u00fd probouz\u00ed slova tam, kde ze zoufalstv\u00ed do\u0161la; kter\u00fd
d\u00e1v\u00e1 nad\u011bji tam, kde u\u017e vyhasla, a kter\u00fd p\u0159in\u00e1\u0161\u00edpokoj pro spoutan\u00e9 a zotro\u010den\u00e9.
Bla-ho-sla-ve-n\u00ed, kte-\u0159\u00ed ne-vi-d\u011b-li, a u-v\u011b-\u0159i-li. Se silou v\u016fle dopsal Jan v\u011btu a
potom se skulil do kou-tu na zem, kde m\u011bl svou roho\u017e na span\u00ed. Hlavou mu je\u0161t\u011b
Svatodu\u0161n\u00ed ned
problesklo, \u017ee by to cht\u011blo promyslet zp\u016fsob,jak ud\u011blat, aby si jeho svitek p\u0159e\u010detlo
co nejv\u00edc lid\u00ed, ani\u017e by jim to p\u0159ineslo n\u011bjak\u00e9 pot\u00ed\u017ee.<\/li>\n\n\n\n - MODLITBA
Pane n\u00e1\u0161 a Bo\u017ee, pros\u00edme t\u011b, skl\u00e1n\u011bj se k n\u00e1m a promlouvej k n\u00e1m; a\u0165 n\u00e1s tv\u00e9
slovo vysvobozuje zestarost\u00ed, \u00fanavy, kdy\u017e jsme smutn\u00ed \u010di zklaman\u00ed z toho, \u017ee se n\u00e1m
neda\u0159\u00ed. A\u0165 n\u00e1s tv\u00e9 slovo pozved\u00e1 a vede,a\u0165 p\u0159etv\u00e1\u0159\u00ed na\u0161e \u00famysly i \u010diny. D\u011bkujeme ti
za Ducha svat\u00e9ho, kter\u00fd n\u00e1s nenech\u00e1v\u00e1 bez pomoci. Amen<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"template":"","categories":[18,17,19,20,14],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/1294"}],"collection":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze"}],"about":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/types\/katecheze"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/1294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1295,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/katecheze\/1294\/revisions\/1295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/deti.evangnet.cz\/katecheze\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}